給孩子一個有愛有尊嚴(yán)的身體

　　在電影《戀愛中的寶貝兒》中，一大幫媽媽級的人物坐在海灘上，得意地交流自己是如何對付那個無法避免的問題——我是從哪里來的。兒時的寶貝兒也因此認(rèn)為自己就是從垃圾堆里撿來的。那是一個無知的年代。無知者無畏，那一代的媽媽是不擔(dān)心自己的教育方式不對頭的。

 
　　而今，輪到我們面對孩子同樣問題，又該如何回答？如何才算妥當(dāng)？

　　被關(guān)愛的身體

　　記得小時候很喜歡和大人親熱。有一次我抱著媽媽親親，媽媽把我推開了，說“多肉麻”。我也不懂什么叫肉麻，不過卻明白這不是什么好詞。

　　從此我就不再和媽媽親熱了，心里覺得很失落，有一種被排斥的感覺。長大之后我一直對身體接觸過度敏感，連正常的接觸也會覺得反感，至于適應(yīng)性生活，更是花了好幾年的時間?！獡P(yáng)子，公司職員

　　20世紀(jì)60年代心理學(xué)家哈洛進(jìn)行了著名的恒河猴實(shí)驗(yàn)。他將剛出生的小猴子和母親分離，只給它們提供兩個模擬媽媽。

　　一個是用鐵絲網(wǎng)制成的“鐵絲媽媽”，上面綁上奶瓶可以喂奶，另一個是以布片綁在木頭上制成的柔軟的 “布片媽媽”，但是上面卻沒有奶瓶。當(dāng)讓猴子自由選擇時，猴子多數(shù)時間都會待在布片媽媽的身上，只在吃奶的時候才會去找鐵絲媽媽。

　　這個實(shí)驗(yàn)證明了柔軟、親密的感覺對幼子的重要性。但是，布片媽媽畢竟不是真正的媽媽。這些被模擬媽媽養(yǎng)大的孤兒猴子長大后行為孤僻怪異。到了性成熟的年齡，它們都無法正常找到配偶交配，成了猴子中的性障礙患者。

　　哈洛的實(shí)驗(yàn)證明了親子之間依戀關(guān)系的重要性。幼子不僅向母親尋求食物與安全，更向母親尋求關(guān)愛、接納。得到母親的關(guān)愛對正常的心理成長、包括性心理成長，都有非常重要的作用。

　　孩子一出生，就用自己的感官體驗(yàn)周遭世界。通過擁抱、撫觸，感知自己的身體被照顧、被接納。而作為成人，在照顧孩子的過程中可以通過愛的表達(dá)，幫助孩子形成良好的身體意識，如：喂奶:母乳喂養(yǎng)對密切親子感情當(dāng)然最好，即使是人工喂養(yǎng)，也要在喂的過程中，和孩子目光交流，說話，撫摸，溝通，讓孩子從中體會到自己被關(guān)愛。

　　換尿片:換尿片是親子交流的一個重要時機(jī)。如果僅僅是匆匆忙忙地?fù)Q過了事，甚至皺著眉頭、一臉厭惡的表情，嬰兒就會接收到這樣的信息：“我的身體是不可愛的?！毕喾?，如果能夠在此時和孩子溝通、交流，能夠面帶微笑，孩子就會對自己的身體也有正面的認(rèn)識。

　　洗澡：洗澡時的身體接觸是溝通親子情感的好機(jī)會。在洗澡時對孩子的關(guān)愛、欣賞的態(tài)度，會潛移默化地影響到孩子的身體意識。隨著孩子的長大，會逐漸對自己的身體發(fā)生興趣，根據(jù)孩子的理解能力，在洗澡時可以自然而然教給孩子身體各個部位的名稱和功能。

　　撫觸：近年來嬰兒撫觸得到了越來越多的重視。撫觸不僅有助于孩子的身體健康，也特別有助于孩子心理健康，“好的觸摸”可以讓孩子有更多的好的體驗(yàn)，對身體接觸有更多正面的記憶。

　　大小便訓(xùn)練：在大小便訓(xùn)練期間，幼兒往往會發(fā)生“事故”，如果成人失去耐心，對孩子大吵大嚷，會讓孩子對自己的身體產(chǎn)生負(fù)面的感覺。父母如果能夠采取寬容、耐心的態(tài)度則有助于孩子形成健康的身體意識。　　

　　從孩子出生開始，讓他感到自己的身體被愛、被欣賞、被接納，這是父母能夠給予孩子的最好的禮物。其實(shí)，這種“好的觸摸”應(yīng)一直伴隨孩子的全部成長過程。

　　被了解的身體

　　小時候母親教我洗下身時叫“洗屁屁”。那時我就有些困惑，除了坐椅子、挨巴掌的那個“屁屁”，好像還有個部位，和標(biāo)準(zhǔn)的“屁屁”不太一樣。女兒3歲時，同樣的事情輪到我了，該怎么說呢？我假裝若無其事地說：“你今天學(xué)著自己洗外陰和屁屁，好嗎？”

　　女兒4歲時，有次磕磕巴巴地問：“男孩子，肚子下面，有個長長的東西，叫什么？”我說叫陰莖。這個詞我?guī)缀鯊臎]說過，感覺很尷尬，可我還是盡量自然地說出來，仿佛它和肩膀、小腿沒什么區(qū)別，然后我補(bǔ)充說，一般人們管它叫小雞雞。這些詞匯女兒毫無困難地學(xué)會了，并且會在對話時會非常自然地說出來?！R蘭全職媽媽

　　小孩一般從一兩歲開始就可以注意到男、女身體上的區(qū)別。隨著語言能力的發(fā)展，兩三歲的小孩就可能會詢問相關(guān)的詞匯。

　　對此，一般父母往往回避或者以俚語對付。但是專家卻指出，正確的做法是告訴孩子相應(yīng)部位的正式名稱，或者正式名稱加上俚語中的名稱。

　　因?yàn)檎_的名稱可以幫助人們對事物有正確的認(rèn)識，并使知識逐漸積累。而對一個名稱的刻意回避，反映了人們對這個事物不能正視的態(tài)度。

　　對與性有關(guān)的詞匯也是如此。俚語詞匯往往很含糊，帶有戲謔的意味或貶義，而且不成體系。當(dāng)孩子懷著好奇心提問時，告訴他們正確的名稱是最佳的回答，如外陰、陰道、子宮、陰莖、睪丸等等。從最初的這些詞匯開始，可以逐漸擴(kuò)展，以至形成一個科學(xué)的體系。

　　不必?fù)?dān)心孩子太小，不能接受。兒醫(yī)專家組指出，和孩子談?wù)撔栽皆玳_始越好，成人對孩子的提問應(yīng)該采取開放的態(tài)度，讓孩子知道這類問題是交談中可接受的話題。

　　對于學(xué)齡前兒童來說，性教育不宜采取長篇大論的形式，而應(yīng)在平時對孩子的行為給予適當(dāng)反應(yīng)，在潛移默化中進(jìn)行。這樣孩子從小就會明白，當(dāng)有了性方面問題的時候，父母是可靠的信息源。

　　有隱私的身體

　　初生的嬰兒是“赤子”，毫不介意自己赤身裸體，隨著年齡的增長，孩子會逐漸了解有些事情不宜當(dāng)眾去做。傳統(tǒng)上，我們往往教給孩子“羞恥”的概念。

　　比如，當(dāng)一個孩子當(dāng)眾碰觸自己的生殖器時，我們往往會說這樣做“羞羞”。一個含糊的“羞”字往往會讓孩子對自己的身體有不好的評價(jià)，而且也不能教給孩子正確的方式是什么。

　　更好的方式則是教給孩子“隱私”的概念?？梢愿嬖V孩子：那個地方是他“自己”的地方，如果他想碰觸的話，可以“私下”去做，比如回到自己的臥室。這樣說可以在不讓孩子對身體感到羞恥的前提下教給孩子社會可接受的行為方式。

　　小孩到了四、五歲，不僅清楚地了解了男女的不同，而且會比較理解社會上男女有別的情況。這正是對孩子開始進(jìn)行隱私感教育的時機(jī)。

　　隱私感的教育包括很多方面，比如:

　　——人身體上有些部位比另一些部位更特殊，不宜暴露。

　　——有些事不適合當(dāng)眾做，但可以在衛(wèi)生間或自己的臥室做。

　　——男女有別，有些事情男、女要分開做。

　　——隱私并不等于不好。

　　在這方面，不同家庭的尺度是不同的。重要的不是尺度到底在哪里，而是明確有某種尺度需要孩子逐漸掌握。這種尺度同樣不是通過長篇大論去灌輸？

　　記得我上幼兒園的時候，一次和另外兩個小女孩一起上廁所，其中一個女孩說，“男孩尿尿都是這樣的。”說著就模仿了男孩尿尿時的姿勢。

　　另一個女孩義正詞嚴(yán)地說：“你怎么能說這個呢？流氓?！蔽译m然不懂得“流氓”是什么意思，但覺得她說得似乎很有道理，就附和說：“就是，怎么能說這個呢？”現(xiàn)在想來，那個“義正詞嚴(yán)”的女孩的態(tài)度，多半是從自己的家長那里得來的吧。林凌，自由撰稿人

　　初生的嬰兒是“赤子”，毫不介意自己赤身裸體，隨著年齡的增長，孩子會逐漸了解有些事情不宜當(dāng)眾去做。傳統(tǒng)上，我們往往教給孩子“羞恥”的概念。

　　比如，當(dāng)一個孩子當(dāng)眾碰觸自己的生殖器時，我們往往會說這樣做“羞羞”。一個含糊的“羞”字往往會讓孩子對自己的身體有不好的評價(jià)，而且也不能教給孩子正確的方式是什么。

　　更好的方式則是教給孩子“隱私”的概念?？梢愿嬖V孩子：那個地方是他“自己”的地方，如果他想碰觸的話，可以“私下”去做，比如回到自己的臥室。這樣說可以在不讓孩子對身體感到羞恥的前提下教給孩子社會可接受的行為方式。

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