讀一篇外國作家訪問記，該作家談到他視文學(xué)創(chuàng)作為一場游戲。并大談游戲?qū)θ松闹匾?ldquo;人類一開始就需要游戲。到我們今天，人性已有所演進(jìn)，游戲的意義便停留在最初的層面。游戲其實是人類心理或精神狀態(tài)中一種永恒的成份。”

  “游戲是一種禮，一種儀式……”該作家把文學(xué)比作游戲，顯然那并不是這個詞語的普通意義，即是說，“游戲”的意義已經(jīng)大大提高了。

  這篇訪問記使我想到了孩子與游戲的關(guān)系。這一點(diǎn)很重要，如果不明了游戲在孩子心目中的地位，大人便無法很好對待和處理孩子的“游戲時間”。

  嚴(yán)格地說來，孩子從3歲到6歲甚或更大一些，是不大明白除了游戲以外，人生還有什么事情要做的。他常常視游戲為他的全部生活。‘

  過去有一種理論，認(rèn)為應(yīng)該讓孩子明白做完了功課才可51以玩游戲，讓孩子們正確處理學(xué)習(xí)與游戲的關(guān)系，妥善安排好兩者的時間。我也曾一度深受這種理論的影響，為孩子貪玩而著急，斥罵他，打他?？墒?，我發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)一個時候的改正之后，很快就故態(tài)復(fù)萌，成效很微。無論如何，處于那樣一個年齡階段的孩子，總是視游戲為第一，視游戲為他的生命，那些需要一點(diǎn)耐心、下點(diǎn)認(rèn)真功夫的寫，字，作業(yè)等等，總是需要督促的，總還是被動的。

  有個時候，我很疑惑，也很苦惱。如此下去，孩子的情況不是很糟嗎？如果孩子不從幼小時候培養(yǎng)起，他大了之后不是很懶么？

  然而那篇訪問記使我有一點(diǎn)醒悟。對于腦子還是一張白紙的孩子來說，游戲?qū)λ媸翘匾?。他為游戲而生活，因為游戲而感到充實，因為游戲而度過了他的寂寞和孤獨(dú)；從游戲中獲取快樂和征服欲。

  這種心理狀態(tài)不但永恒，而且普遍?？梢哉f無論是富孩子或是窮孩子，不受經(jīng)濟(jì)條件影響，富者有富者的玩法，窮者有窮者的玩法。例如，有錢人家因為經(jīng)濟(jì)能力許可，可以買高級的積木、遙控的汽車、飛機(jī)；窮家的孩子，窮得買不起任何玩具，他一樣可以玩沙、玩石子、玩線轆子。同樣是游戲，同樣可以玩得很開心。

  孩子是充滿幻想力的，也充滿了征服欲。像這幾晚，孩子媽不在，我小孩就把一百多輛小汽車搬出來，鬧著與我玩。他玩“賽車”、“上停車場”……儼然是整個都市的最高交通指揮官呢!他從來不感到疲倦。

  到了一定年齡，他的這種興趣自然會消失。“游戲”將以另外一種形式充塞他的生活。家長們是無須著急的?，F(xiàn)在的幼兒園，老師逐漸明白游戲的重要性，大力推行“寓教育于游戲”，正是人類一開始就需要游戲的有力證明。

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