《道德經(jīng)》中有語(yǔ)：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教。”

  其實(shí)，又何止是圣人呢，每一位為人父母的人每天都在“處無(wú)為之事，行不言之教”。

  每位家長(zhǎng)都有自己的優(yōu)點(diǎn)，并且也都希望自己的優(yōu)點(diǎn)能夠傳承到自己的孩子身上，為此作出了很多的努力。很多有想法的前人，立家規(guī)，修家訓(xùn)，無(wú)怪乎希望優(yōu)點(diǎn)在后代子孫的身上得以延續(xù)。的確，孩子們也從父輩身上獲得了不少優(yōu)良的家風(fēng)。這說(shuō)明前輩的努力沒(méi)有白費(fèi)。

  同樣，每位家長(zhǎng)也都有一些缺點(diǎn)，人無(wú)完人。我想，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩希望自己的孩子繼承自己的缺點(diǎn)，我們也會(huì)努力避開(kāi)這一點(diǎn)。然而，我們發(fā)現(xiàn)，子女身上或多或少會(huì)有他們長(zhǎng)輩的缺點(diǎn)。即使不去做的事情，甚至刻意回避的事情也完成了。

  這些都是沒(méi)有去做就完成了的事——“無(wú)為之事”，也是沒(méi)有教就會(huì)了的事——“不言之教”。

  愛(ài)因斯坦的好朋友法國(guó)物理學(xué)家勞拉說(shuō)過(guò)一句話，“一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校多年后，把在學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記之后剩下的東西就是這個(gè)學(xué)校的教育成果。”

  這個(gè)“教育成果”是什么呢？就是“影響”。

  影響就是無(wú)為的教育。所以，做父母的想對(duì)自己的孩子有好的影響的方法是，自己先行。古人云：身教重于言教。

  “影響”的效果雖然深遠(yuǎn)，但效果來(lái)得比較緩慢。于是我們的祖先就發(fā)明了一種更加高效的工作——“教育”。教育工作的內(nèi)容是通過(guò)各種方法和手段來(lái)促使“影響”的效果盡快顯現(xiàn)出來(lái)，所以教育是有為的影響。

  我們提出的“影響教育”主張：今天的每一項(xiàng)教育措施要力求對(duì)孩子的未來(lái)來(lái)產(chǎn)基深遠(yuǎn)的影響。每一項(xiàng)措施或注重思維模式的訓(xùn)練，或注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

  “影響教育”的理念：觀念改變?nèi)松?；方法塑造人生；?xí)慣塑造人生。

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