人和其他動(dòng)物不同，沒(méi)有固定的發(fā)情周期，無(wú)論春夏秋冬還是白天黑夜，只要有適當(dāng)?shù)男源碳?，人?lèi)都可以進(jìn)入性興奮狀態(tài)，男性尤為如此。所以社會(huì)學(xué)家把人稱為“多元性感動(dòng)物”。這樣，從人類(lèi)的生物本性來(lái)看，人是需要一些性信息的傳播作為精神補(bǔ)償?shù)?。有的學(xué)者將人類(lèi)性文化分為四個(gè)子系統(tǒng)：首先是性的實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)，即求愛(ài)和結(jié)婚的習(xí)俗，伴有愛(ài)情的人類(lèi)性行為、做愛(ài)的體位變化以及其負(fù)面的如賣(mài)淫、強(qiáng)奸等人類(lèi)特有的性活動(dòng)方式；其次是性認(rèn)識(shí)保護(hù)系統(tǒng)，即性科學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性教育、中國(guó)古代的房中術(shù)等；第三是性的規(guī)范系統(tǒng)，即性法律、性道德、宗教戒律、性禁忌等；最后是這里重點(diǎn)討論的性的精神補(bǔ)償系統(tǒng)，即人類(lèi)在性規(guī)范狀態(tài)下的精神補(bǔ)償，即內(nèi)容與性愛(ài)密切相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)，如繪畫(huà)、雕塑、通俗歌曲、舞蹈、文學(xué)、影視作品以及性服飾與性美容等，其負(fù)面就是色情淫穢作品。

  仔細(xì)思索一下，任何人都不難發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們所讀的小說(shuō)、聽(tīng)的歌曲、看的影視、跳的舞蹈、欣賞的繪畫(huà)雕塑藝術(shù)品，往往離不開(kāi)男歡女愛(ài)的主題或內(nèi)容。這些內(nèi)容充當(dāng)了人們心理補(bǔ)償物的重要角色，起著緩解人類(lèi)性本能與社會(huì)規(guī)范沖突的作用，這就是補(bǔ)償性性文化存在的主要理由。但是這種性文化補(bǔ)償即性信息的刺激如果過(guò)了頭，就會(huì)變?yōu)?ldquo;色情”、“淫穢”，則有引起性燥動(dòng)，特別是引起青少年行為失控而造成社會(huì)混亂的負(fù)性作用。所以雖然性愛(ài)是人類(lèi)的強(qiáng)烈本能，但為了社會(huì)文明進(jìn)步，為了后代的聰慧健康，不能不用各種規(guī)范（法律、道德、習(xí)俗）對(duì)待人們的性行為，要用法律、法規(guī)來(lái)限制和避免“色情”這類(lèi)過(guò)了頭的“性補(bǔ)償”。

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