精神分析療法的理論基礎(chǔ)是弗洛伊德的精神分析法。

  用于治療精神病和心理疾患、病態(tài)人格的精神分析療法，對(duì)于，一般的精神障礙、心理障礙和不健全人格的調(diào)整和糾正，都是有效的。

  下面，將精神分析的基本方法介紹一下。需要說(shuō)明的是，我們并沒(méi)有全盤(pán)照搬弗洛伊德的理論和方法，而是采取一種以實(shí)用為前提的介紹方式。

  1．疏泄和勸慰階段

  一個(gè)人處于心理緊張狀態(tài)時(shí)，情緒激動(dòng)，思想活躍，感覺(jué)和各種各樣的想法很多，而這些想法常常反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化心理狀態(tài)的緊張程度。這時(shí)，首先要將怒、悲或其他激憤情緒及憂(yōu)慮宣泄出來(lái)。這時(shí)，傾聽(tīng)者要耐心、專(zhuān)注、態(tài)度要溫和，表示同情，以此鼓勵(lì)傾訴者暢所欲言。

  但是，傾訴本身，只是一種對(duì)緊張狀態(tài)緩解的方式，是第—步。如果連對(duì)眼前的憂(yōu)煩和情緒都不能傾訴，那么情緒好轉(zhuǎn)的可能性就太小了。

  當(dāng)傾訴者發(fā)泄得差不多了之后，傾聽(tīng)者或醫(yī)生應(yīng)當(dāng)對(duì)他的情緒和感情加以調(diào)整，給以溫和的，理解的勸慰，使求助的人心理上的緊張狀態(tài)能得到緩解和調(diào)整，至少是能穩(wěn)定一點(diǎn)，以便于接受分析。

  2．分析階段

  在敘述了種種憂(yōu)慮和激憤之后，較激動(dòng)的情緒得到了緩解，便可以對(duì)自己的氣質(zhì)、性格等人格因素和心理狀態(tài)進(jìn)行分析了。

  這里，十分重要的一點(diǎn)是本人的經(jīng)歷和家族的狀況。

  為什么說(shuō)人的經(jīng)歷和家族狀況，對(duì)于精神分析十分重要呢？因?yàn)槿俗詮某錾?，便開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)從動(dòng)物的人向社會(huì)的人轉(zhuǎn)化的過(guò)程，而他的氣質(zhì)，是受家族狀態(tài)影響的，他的性格是在自己所處的環(huán)境中逐步形成的；另外，對(duì)外界的各種沖擊和變化，不可能每個(gè)人作出同樣的反應(yīng)，有的人敏感區(qū)在這方面，有的人在那方面，怎樣認(rèn)識(shí)它，也需要了解家族狀況和經(jīng)歷。

  事實(shí)上，社會(huì)——文化關(guān)系失調(diào)，對(duì)于多數(shù)人來(lái)講，總是經(jīng)常發(fā)生的，多數(shù)人都會(huì)隨著變化而調(diào)整自己的心理狀態(tài)，以達(dá)到新的平衡。即使環(huán)境沒(méi)變，自己的心理變化了，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不滿(mǎn)，這也是失調(diào)，那么人們也會(huì)動(dòng)手去改變環(huán)境，以適應(yīng)自己的心理需要，這就是變化中的平衡。借用一個(gè)物理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，叫作“動(dòng)態(tài)平衡”。“動(dòng)態(tài)平衡”本身，反映了人的心理同社會(huì)——文化關(guān)系之間互相影響，互相改變，互相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。

  精神分析療法，就是在外界環(huán)境、社會(huì)關(guān)系發(fā)生變化的時(shí)候，通過(guò)分析人們產(chǎn)生心理反應(yīng)的原因而下結(jié)論。反應(yīng)是否恰當(dāng)，是過(guò)急，還是過(guò)緩；是有益，還是有害等等，而達(dá)到調(diào)整人們心理狀態(tài)的目的。

  對(duì)于經(jīng)歷和家族狀態(tài)的分析，產(chǎn)生出“為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)”；對(duì)于面臨的變化和情感沖擊的性質(zhì)和它的利弊的分析，產(chǎn)生出“這種反應(yīng)是否恰當(dāng)”的判斷；對(duì)于變化和沖擊的過(guò)程和預(yù)測(cè)其進(jìn)一步的發(fā)展的分析，產(chǎn)生出“過(guò)急或過(guò)緩”的判斷；對(duì)于目前心理狀態(tài)的實(shí)際情況和它對(duì)于外界的反作用以及對(duì)于別人的心理影響的分析，產(chǎn)生出“有益或有害”的結(jié)論。

  3．保證階段

  得出以上分析結(jié)論之后，要得到“平衡狀態(tài)”保證。這個(gè)保證當(dāng)然不是一句空話(huà)，它一定要以目前的社會(huì)實(shí)際情況和當(dāng)事人本身的內(nèi)在因素為基礎(chǔ)，說(shuō)明或改變客觀，或改變主觀，或主客觀都有一定的改變，最終達(dá)到一個(gè)新的平衡，而這平衡將優(yōu)于以前所依賴(lài)的那種平衡。

  4．訓(xùn)練階段

  根據(jù)以上分析，確定要改變的方面，并制定出計(jì)劃。無(wú)論是改變自己的主觀心態(tài)，還是改變客觀現(xiàn)實(shí)，都需要人去努力。我們前面講過(guò)行為治療，就是應(yīng)用于這一階段的行之有效的方法。

  訓(xùn)練的目的，是使自己的行為和思考問(wèn)題的方法有所改變，以適應(yīng)新的客觀條件，形成新的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣如果不是更優(yōu)于過(guò)去的習(xí)慣的話(huà)，至少是更適合于已改變了的客觀現(xiàn)實(shí)。

  以上各項(xiàng)連續(xù)地或有選擇地進(jìn)行，一定會(huì)使一些自嘆“不幸”的人們快活起來(lái)或平靜下來(lái)。

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