在一些國外的教育家看來，日本小學(xué)生集體上學(xué)的景象十分奇怪。戴著小黃帽，由高年級學(xué)生領(lǐng)隊，排成一列，整整齊齊地走路。這種景象只能讓人聯(lián)想到“日本陸軍”。的確，日本道路狹窄，交通擁擠，為了保證孩子的交通安全，這不失為一種好方法。但是，因此孩子的交通事故就少了嗎？效果并不盡然。孩子集體上學(xué)時的交通事故是減少了，但孩子一個人上學(xué)的時候，交通事故卻增多了。

  由此我想到了奧林匹克運動會的開幕式。入場式的時候，日本隊的選手們顯得井然有序，而其他國家的選手似乎不太適應(yīng)這種莊嚴(yán)的氣氛，多少顯得有些緊張，他們微笑著，向觀眾揮動帽子，步調(diào)顯得有些不一致。莊嚴(yán)肅穆的入場式過后，開幕式進(jìn)入了自由祥和的氣氛，此時的日本選手表現(xiàn)得就不那么精彩了。各國的選手都離開自己的團(tuán)體，盡情地表現(xiàn)著自我，而日本隊的選手則由于離開了自己的集團(tuán)而顯得有些不知所措。這種入場式和集體上學(xué)不能說沒有關(guān)系吧。

  在崇尚自由的法國，集體上學(xué)是無法想象的事情。一般來講，即便老師喊道：“面向?qū)W校，向右轉(zhuǎn)！”學(xué)生也會在確定學(xué)校的位置之后，自己做出判斷，轉(zhuǎn)向自己認(rèn)為正確的方向。這與聽到老師的哨聲就齊刷刷地轉(zhuǎn)向右側(cè)，排成一列的日本學(xué)生截然不同。這種教育方針的差異是否起因于兩國國民性的差異，我們暫且不論。法國的教育方針可以歸納為，與集體相比更重視個體的存在，與集體命令的服從相比更重視個人獨處能力的培養(yǎng)。換句話說，就是重視個人主張，并要求個人為自己的主張承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

  而在日本，學(xué)生進(jìn)了學(xué)校，就要統(tǒng)一聽老師指揮，老師掌握著學(xué)生的“生殺”大權(quán)，對學(xué)生的一舉一動有著絕對的約束力。如果不聽老師的指揮，擾亂集體活動，就會受到老師的批評和同學(xué)的指責(zé)。因此，在集體中接受老師的指揮，就能成為“好孩子”，而一旦離開集體，就會變得無所適從。這種孩子正不斷增多。

  我在這里并不想討論法國和日本的教育方針哪一個更有利于孩子的成長。但是，如今的孩子離開集體，一個人面對社會的時候，就會變得十分軟弱，造成這種現(xiàn)象的一個重要原因就在于過分強調(diào)集體的教育方針。

  這種只要在集體中就天不怕地不怕，一旦離開集體就唯唯諾諾的現(xiàn)象，可以看做是集體對個人的侵犯。

  一般來講，越是能夠堅持自己的主張，對事物有自己的看法的人，就越能保護(hù)自己，生存能力也就越強。就這點來講，日本的學(xué)校教育的確有一些亟待于改進(jìn)的地方。

  日本要想在當(dāng)今的國際社會找到自己的立足之地，最重要的就是學(xué)會在應(yīng)該表明立場的時候就要明確表明自己的立場。為此，我們的學(xué)校從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)“堅強的孩子”，否則我們將永遠(yuǎn)得不到其他國家的認(rèn)可和尊敬。

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