論自制與自尊的重要意義

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  自制,不但是指能控制自己的精神情緒,面對(duì)生活中的各種突發(fā)事件,能正確地理解和對(duì)待,而且還能善于掌握和支配自己的行動(dòng),根據(jù)自己的能力,做到有所作為和有所不為。

  每個(gè)人都不可避免地要受到現(xiàn)實(shí)的制約,這一簡(jiǎn)單的事實(shí)要求每個(gè)人應(yīng)該像注視周圍世界、注視周圍的人一樣注視自己。認(rèn)識(shí)自己并正視現(xiàn)實(shí),既可防止任性,又可去除怯懦,利于確定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo),克服困難,預(yù)防情緒的意外發(fā)作和沖動(dòng)。從這一點(diǎn)上看,自知有助于自制,兩者關(guān)系十分密切。

  生活中貴在能對(duì)自己作出客觀的評(píng)價(jià)。過高地估計(jì)自己的天賦和能力,就難以接受批評(píng)、建議,信任人的雅量就會(huì)變得十分有限,甚至?xí)虻貌坏劫澷p或表?yè)P(yáng)而大為憤慨。建立自信是非常重要的,但自信是以自知為基礎(chǔ)的。沒有自知的盲目自信,會(huì)使自己忘乎所以,難以自制,結(jié)果只會(huì)適得其反,不斷給自己帶來煩惱和憂愁。

  自知,就是接受現(xiàn)實(shí)的自我并去創(chuàng)造理想的自我。一方面不能輕易地否認(rèn)自己的潛力、創(chuàng)造力和對(duì)某個(gè)目標(biāo)的追求;另一方面也要正視自己在能力等方面的局限性。就一個(gè)生命個(gè)體來說,不僅存在著時(shí)間和空間方面的局限,而且在內(nèi)在潛能上總是受到各種各樣不利條件的制約,使其聰明才智與他在生活和工作中的實(shí)際成就形成差距,因此無法盡如人意。

  自尊,是人的基本動(dòng)機(jī)之一。人類社會(huì)的發(fā)展,是全社會(huì)所有從事有益活動(dòng)的人共同努力的結(jié)果。不論在能力的強(qiáng)弱、地位的高低、經(jīng)濟(jì)收入的多少等方面有多大的差異,作為一個(gè)社會(huì)人,在社會(huì)活動(dòng)中具有與他人平等的地位和尊嚴(yán)。工作性質(zhì)不同、生活條件好壞等,不應(yīng)成為退縮、畏懼等異常心理的原因。

  自強(qiáng)和自信,是自尊的強(qiáng)有力保證,自尊又有助于不斷進(jìn)取,充滿信心。人的生活沒有固定的模式,人生并非為了與他人相比較而存在。“比上不足,比下有余”的“中游思想”不足以取,而因各種條件的低劣而自責(zé)、自卑更加有害。沒有自尊,不僅會(huì)喪失獨(dú)立的人格和尊嚴(yán),而且會(huì)影響到集體和民族的榮譽(yù)。喪失自尊,并不一定是本身具有某些缺陷或短處,這類人往往被“不喜歡自己”的心理所困擾,并可轉(zhuǎn)化為“別人討厭我”的意向,結(jié)果是既不求別人尊重,也不注意別人的評(píng)價(jià),甚至出現(xiàn)危害自身的行為。

  自尊并不等于自傲或目空一切。自我努力,盡力擴(kuò)大思維和想像的空間,擴(kuò)大生活領(lǐng)域,積累生活經(jīng)驗(yàn),可使自尊具有牢固的根基。適應(yīng)和改造,是一個(gè)人自始至終的生活內(nèi)容,并可因此而積累生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)展聰明才智,從而體現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中的才能和品質(zhì)。

  自尊,并不否認(rèn)認(rèn)真檢討自己的功過得失,對(duì)能力和品質(zhì)上的欠缺,對(duì)工作方法和行為方式上的不妥,應(yīng)有勇氣承認(rèn)并努力完善。人世間沒有絕對(duì)完善的事物,也沒有十全十美的人。要善于調(diào)整“現(xiàn)實(shí)的我”與“理想的我”之間存在的差距,追求與自己能力相符的、可望達(dá)到的目標(biāo),既不因成就動(dòng)機(jī)水平低而少有真正的滿足感,又不因成就動(dòng)機(jī)水平過高而增添由于遭受過多挫折而引起的煩惱和憂愁。

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