人生的意義就真實(shí)地蘊(yùn)含在生命從誕生到消亡的這一過程中，表現(xiàn)為人的獨(dú)特生活內(nèi)容。概括地講，人生有兩層含義，一是生命意義的，二是生活意義的。

  人生是以生命為基礎(chǔ)，生命的誕生和死亡構(gòu)成了人生的極限，這猶如一輪太陽，清晨從東方升起，傍晚滑向西山深處，一天的旅行告一段落，結(jié)束了。

  從生命的角度看，人生如朝升暮落的太陽，有出現(xiàn)、升起、中照、滑落、隱失幾個階段，即生命誕生之后的嬰幼時期，童年時期，少年時期，青年時期，中壯年時期，老年時期。人的一生大都要經(jīng)歷這每一個階段，生命的這每一個階段的總和就構(gòu)成了人生。生命的誕生是人生的開始，而生命走向死亡則是人生的結(jié)束。人生生命的原本意義就在于生命運(yùn)動的過程性。生命就是一個過程，這個過程本身就展示出入生生命的本原意義，體現(xiàn)著生命的自然價值。

  人生的本原意義和自然價值由生命本身產(chǎn)生，而人生的生活意義與生存價值則由人的主觀意愿來決定。這猶如天氣，有春光明媚．有烈日炎炎，有秋陽高照，也有陰霾當(dāng)空，有陰雨綿綿，更有雷電交加，暴雨傾盆，或者狂風(fēng)四起，昏天黑地……這不同的氣候正揭示了不同的人生生活內(nèi)容，反映出不同的生活價值與意義．

  生命的過程性之所以具有意義和價值，就在于生命的過程，不像其他生命物那樣是_種純粹的自然過程——其他生物的生命過程是其生命順應(yīng)自然的過程，而人的生命主要地在于人自己的為與不為．或積極的為和消極的為，因而，人的生命過程事實(shí)上具有人為的成分，或者說人的生命的自然過程融進(jìn)了人力，體現(xiàn)了人的主觀努力，也正因?yàn)槿绱?，人生也就獲得了生活的意義與價值。

  人生生活的意義與價值，還不僅僅在于人的主觀努力的為與不為，更在于人的主觀努力的為與不為的行為始終與他人、與社會、與環(huán)境相交匯、相碰撞、相沖突或相融流。正是由于此，人生才把生命的本原意義與自然價值提升到生活的意義與生存的價值高度，才使人生生命富有了光彩日月、增光天宇的美。

  人生的珍貴與偉大，就在于人通過有意識地努力而把生命提升為人，使人放射出生命的個性和色彩。人一生要這樣去做，人要做到這一步，就面臨許多的艱難與苦辛，而人生所經(jīng)歷的艱難與苦辛本身，就是人生生活的意義和價值，因?yàn)槿松钠D難與苦辛把人生的生命命運(yùn)鑄造、提升為人生生活的命運(yùn)，因?yàn)槿松钠D難與苦辛把人鍛造成了自己命運(yùn)的主人，環(huán)境的主人，生活的主人，世界的主人！

  對于每一個人來講，要使自己真正成為自己生活命運(yùn)的主人，必須經(jīng)歷人生的艱難與苦辛。而人生的艱難與苦辛，則主要來自于環(huán)境的，來自于生命、肉體、心靈、意志、情感向環(huán)境的對抗，并在這種對抗中走向?qū)Νh(huán)境的超越，走向?qū)ψ晕疑?、肉體和心靈、意志、情感的超越。

  就其本質(zhì)來講，生命的自然命運(yùn)是上蒼的賜予與安排，而生活的命運(yùn)則是人主動向環(huán)境挑戰(zhàn)的交響曲：自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。人生必然受環(huán)境的制約，但這不是主要的。人的一生過得有沒有陽光，有沒有歡樂，有沒有幸福，能不能盡可能少一些病苦、悲傷、哀怨，主要還在于自己：在于自己怎樣看待、設(shè)計(jì)自己的一生；在于自己是否從生到死都能努力追求做自己的主人；在于自己以什么樣的姿態(tài)去與環(huán)境簽約，以怎樣方式與環(huán)境合樂。

  命運(yùn)的主人與命運(yùn)的奴隸生命的命運(yùn)與生活的命運(yùn)，構(gòu)成了人生命運(yùn)的兩種基本形態(tài)。每個人的一生，都是這兩種命運(yùn)的展開過程。一般來講，一個人的生命命運(yùn)奠定了人生的底色，而生活的命運(yùn)則描繪出人生的亮色。人生的底色，對于我們每個人來講，都是大同小異的，而對于生活的亮色來說，卻充滿了絕對的個性化特征，絕對的性格化色彩，絕對的千姿百態(tài)。因?yàn)椋拿\(yùn)是上蒼造化的結(jié)果，而生活的命運(yùn)是我們自我開創(chuàng)的成果。

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