父母為孩子付出了很多，可是孩子卻不領(lǐng)情，說明父母的關(guān)懷和關(guān)愛得不到孩子的認(rèn)同和感知，同時(shí)也反映了父母的關(guān)懷開始走向它的反面，在親子交往過程中正在被異化。本文講述了引起父母關(guān)懷異化的影響因素，和關(guān)懷異化的表現(xiàn)形式及影響，教你如何避免關(guān)懷異化。
 
　　何為異化的父母關(guān)懷
　　美國關(guān)懷倫理學(xué)派代表人物內(nèi)爾·諾丁斯[內(nèi)爾•諾丁斯美國斯坦福大學(xué)教育系的教授、美國教育哲學(xué)協(xié)會(huì)主席、美國教育學(xué)會(huì)現(xiàn)任主席，三次獲得斯坦福大學(xué)“教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)”和包括“斯賓塞教師獎(jiǎng)”在內(nèi)的其他著名獎(jiǎng)項(xiàng)。關(guān)懷倫理學(xué)的奠基人。諾丁斯試圖從哲學(xué)和歷史的視角反思整個(gè)西方男性主義文化傳統(tǒng)，全面建構(gòu)關(guān)懷倫理學(xué)，并在此基礎(chǔ)上形成了以關(guān)懷為核心的道德教育理論。]對(duì)關(guān)懷的含義、關(guān)懷的公式以及關(guān)懷的兩個(gè)環(huán)節(jié)都做了深刻而獨(dú)特的闡釋。
　　關(guān)懷是一種投注或者全身心投入（engrossment）的狀態(tài)，即在精神上有某種責(zé)任感，對(duì)某事或者某人抱有擔(dān)心和牽掛感。諾丁斯認(rèn)為關(guān)懷包括兩種基本的含義：其一，關(guān)懷與責(zé)任感相似，如果一個(gè)人操心某事或者感到自己應(yīng)該為之做點(diǎn)什么，她就是在關(guān)懷這件事情；其二，如果一個(gè)人對(duì)某人有期望或者關(guān)注，她就是在關(guān)懷這個(gè)人。換句話說，如果他注意到某人的想法和利益，他就是在關(guān)懷這個(gè)人。
　　異化最早作為一個(gè)哲學(xué)術(shù)語出現(xiàn)，來自拉丁文alienation和alienare，有脫離、轉(zhuǎn)讓、出賣、受異己力量統(tǒng)治，讓別人支配等意。中文翻譯成異化，以便和同化相對(duì)立，包含有異己化，對(duì)立化的意思。簡單說來，異化指明是人與其產(chǎn)物之間的一種關(guān)系，即人的活動(dòng)對(duì)人的反作用。如果追求異化一詞的哲學(xué)本義，則可以表述為：由主體產(chǎn)生的客體總是作為主體的對(duì)立面，成為一種外在的異己力量而反對(duì)主體本身，或者說是被創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造者的排斥和危害。
　　父母關(guān)懷的異化，就是父母付出的關(guān)懷，沒有給孩子帶來幸?？鞓?，使孩子健康快樂的成長，反而得不到孩子的理解，沒有起到關(guān)懷的效果或者對(duì)孩子成長形成了負(fù)面的影響，這樣，父母的關(guān)懷不成其為關(guān)懷，而是走向了關(guān)懷的反面。
　　主要流派對(duì)父母關(guān)懷異化危害性的闡釋
　　異化的關(guān)懷，對(duì)孩子的身心造成了很大的危害。不同流派的心理學(xué)家和教育學(xué)家對(duì)此問題都進(jìn)行了系統(tǒng)的研究與論述，主要包括心理咨詢中的交互分析理論、德育倫理學(xué)中的關(guān)懷倫理理論和心理學(xué)的父母控制理論，見表2.
　　表2.主要理論流派揭示異化的父母關(guān)懷對(duì)孩子造成的危害
　　主要流派 代表人物 主要觀點(diǎn) 
　　交互分析理論 愛利克·伯恩  交互分析理論認(rèn)為異化的父母關(guān)懷，造就了兒童不健康的人格結(jié)構(gòu)和人生態(tài)度。
　　心理咨詢交互分析理論主要包括人格結(jié)構(gòu)理論和人生態(tài)度理論兩大部分。交互分析理論認(rèn)為，人類的人格由P，A，C三種自我狀態(tài)構(gòu)成，即父母式自我、兒童式自我和成人式自我，簡稱P（父母）、C（兒童）、和A（成人）。
　　我們每一個(gè)人身上都有這樣三種自我狀態(tài)，一個(gè)健全的、成熟的人格結(jié)構(gòu)中，P，A，C三種自我形式應(yīng)該占有相同的分量，三者相互銜接而不重疊；其人格特征為：身心發(fā)展平衡，有社會(huì)認(rèn)可的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，有獨(dú)立自主的判斷能力，有坦誠的個(gè)性和溫暖的情感。
　　在6歲之前沒有得到父母的照顧和恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷的孩子，三種自我形式往往會(huì)出現(xiàn)比例失調(diào)、交錯(cuò)在一起，其中一種自我狀態(tài)將占據(jù)主導(dǎo)地位，而其他的任何行為都反映出并受制于人格中占主導(dǎo)地位的自我狀態(tài)，致使P或C侵占了A的領(lǐng)域，出現(xiàn)成人式自我心理受到污染的不健康心理狀態(tài)。
　　另外，交互分析理論還認(rèn)為，一個(gè)人的人生態(tài)度表現(xiàn)為四種類型：我不好——你好；我不好——你也不好；我好——你不好；我好——你好。其中，前三種人生態(tài)度是不健康的，而第四種人生態(tài)度是健康的人生態(tài)度。
　　如果孩子在早期，尤其是在6歲之前沒有得到合適的父母照顧和關(guān)懷的話，就容易形成前三種不健康的人生態(tài)度。 
關(guān)懷倫理理論 內(nèi)爾·諾丁斯  關(guān)懷倫理學(xué)認(rèn)為父母的異化關(guān)懷，阻礙了親子關(guān)系的良性發(fā)展，給孩子的心靈帶來不可彌補(bǔ)的傷痕。
　　關(guān)懷倫理學(xué)的代表人物內(nèi)爾·諾丁斯以女性特殊的視角重新定義了“關(guān)懷”。她認(rèn)為關(guān)懷不是關(guān)懷者（在這里是父母）一個(gè)單向的付出過程，而是關(guān)懷者和被關(guān)懷者雙向的互動(dòng)過程。她認(rèn)為關(guān)懷包含有兩個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是接受對(duì)方，而不是把自己投射在對(duì)方的身上，以己度人的可能結(jié)果便是操縱和控制。關(guān)懷的第二個(gè)環(huán)節(jié)是動(dòng)機(jī)移植——關(guān)懷者的動(dòng)機(jī)能量流向他人。同時(shí)，她還為關(guān)懷設(shè)定了一個(gè)公式：①A關(guān)懷B；②A發(fā)出與①相符的行為；③B承認(rèn)A關(guān)懷B，并且給予積極的反饋。諾丁斯認(rèn)為，只有滿足了這個(gè)公式，關(guān)懷才真正的發(fā)生。
　　家長付出的關(guān)懷，孩子不理解，就不給予積極的反饋，甚至給出消極的反饋，家長的良苦用心得不到理解、肯定，也陷入困惑與不解當(dāng)中，有些家長就會(huì)收回自己的關(guān)懷，或者給予孩子更不恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷，這樣，關(guān)懷就陷入了一個(gè)怪圈，走向了惡性循環(huán)，對(duì)親子關(guān)系造成了不可彌補(bǔ)的破壞。 
　　父母控制理論 Becker，Baumrind  父母控制理論認(rèn)為父母關(guān)懷的異化，使父母控制作用減弱，不易于兒童形成自我控制能力，影響了孩子的社會(huì)化。
　　根據(jù)西方心理學(xué)中的父母控制理論研究可知，父母控制模式是影響兒童自我控制發(fā)展的重要因素。而兒童的自我控制發(fā)展是兒童走向社會(huì)化的重要特征。有效的父母控制對(duì)兒童的　　自我控制有很大的促進(jìn)作用，不良的父母控制模式會(huì)導(dǎo)致兒童自我控制發(fā)展上的一系列問題。
 　　Becker研究認(rèn)為，父母對(duì)兒童愛的情感是影響父母控制模式的重要因素，在有愛的情感參與的父母控制下的兒童易表現(xiàn)自我控制；在缺少愛的情形下，兒童多有一些不良控制特征。
　　Patterson(1986)等人通過對(duì)過度保護(hù)及忽視或放任控制的研究指出，這兩類父母控制下的兒童都具有消極的自我控制，容易出現(xiàn)情緒上和行為上的控制問題。 
 
　　父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)類型
　　研究發(fā)現(xiàn)，孩子在2歲~14歲之間的父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)類型可以概括為四種，見表1。
 　　表1. 父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)對(duì)及孩子造成的影響
　　類型 父母的表現(xiàn) 對(duì)孩子的影響 
　　關(guān)懷過度化  這類家長從孩子的嬰兒期開始，就開始過度的關(guān)愛，過度的保護(hù)孩子。具體表現(xiàn)為：從孩子出生起，就給孩子提供了非常優(yōu)越的生活條件；在情感上，從小就給孩子過多的親吻撫抱和過分的親昵呼喚，往往對(duì)孩子的要求百依百順；不放心孩子一個(gè)人睡，與孩子從小就同房、同床睡覺，有的父母在孩子長到十幾歲乃至更大，還是如此；對(duì)孩子的食物、飲料、衣服、玩具、日常生活用品等都百般挑剔，不但要名牌，有的還要求徹底無菌消毒；孩子稍有不適，動(dòng)輒小病大治，無病猛補(bǔ)；天氣稍冷，就把孩子從頭到腳密密實(shí)實(shí)地包裹起來，孩子大了，還常常摟著、摸著、陪著、跟著、照著、護(hù)著。
　　研究顯示，6~9個(gè)月的孩子受到父母過度的關(guān)懷，會(huì)降低對(duì)父母的依賴程度。6歲以下的兒童，容易得神經(jīng)性厭食癥。也有些兒童在父母過度的關(guān)懷下容易得肥胖癥。同時(shí)，遭受父母過度關(guān)懷的兒童，不僅在自身的免疫力和適應(yīng)能力上有所下降，而且他們往往缺乏獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、耐苦性和艱難意識(shí)。
 　　關(guān)懷片面化  這類家長，由于自己比較忙或者圖省事，認(rèn)為只要給孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)條件就可以了，對(duì)孩子的精神世界和心理世界關(guān)注很少。具體表現(xiàn)為：在物質(zhì)上、金錢上極其慷慨大方，竭盡所能的給孩子提供吃、穿、玩等方面最佳的物質(zhì)條件；關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，讓3歲的小孩子去背三字經(jīng)、去學(xué)習(xí)外語、去學(xué)習(xí)鋼琴、去學(xué)習(xí)珠心算……唯恐自己的孩子輸在了起跑線上。
　　孩子受到這種片面的物質(zhì)關(guān)懷，從小就養(yǎng)成了在物質(zhì)和金錢上對(duì)父母的依賴，想要什么就徑直向父母提出來，而且越容易被滿足的，這方面的依賴性就越強(qiáng)。同時(shí)，孩子在很小的時(shí)候就沒有感受到兒童的樂趣，更加沒有感受學(xué)習(xí)的樂趣，容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，對(duì)以后的發(fā)展很不利。
 
　　關(guān)懷庸俗化
　　這類家長在潛意識(shí)里認(rèn)為，現(xiàn)在對(duì)孩子好是值得的，指望孩子以后出息了孝順自己。這類家長把對(duì)孩子的關(guān)懷看成是一種投資，帶著投資者的心態(tài)來關(guān)懷孩子。具體表現(xiàn)為： 對(duì)孩子的教育上加大投資力度，從孩子3歲上幼兒園開始，在學(xué)習(xí)上就高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求；口口聲聲說孩子不好好學(xué)習(xí)就對(duì)不起父母；教導(dǎo)孩子努力學(xué)習(xí)，長大好好孝順自己。
　　面對(duì)父母的這種高期望，孩子們很難接受，感到一種壓力。對(duì)于從小就逐步定型的物質(zhì)化、金錢化的親子關(guān)系，又很難使孩子真正地理解家人的親情之愛，這樣容易走向兩個(gè)極端，即：叛逆和封閉自己。
 　　關(guān)懷武斷化  以自我為中心，把自己的意志毫無商量地強(qiáng)加給孩子，具體表現(xiàn)為：在很多事情上，自己給孩子做決定；對(duì)待孩子粗暴，動(dòng)輒打罵孩子；并且把自己的這種野蠻的對(duì)待孩子的方法，看作是為孩子好的最佳方式。
　　經(jīng)歷這樣的父母關(guān)懷的孩子，長大后容易出現(xiàn)退縮性行為，變得內(nèi)向，對(duì)外界充滿恐懼，對(duì)陌生人充滿恐懼。
 
 　　影響父母關(guān)懷走向異化的因素
　　影響父母關(guān)懷走向異化的因素就像其他的社會(huì)現(xiàn)象一樣既多又復(fù)雜，概括整合以后，主要包括父母的因素和兒童的因素兩個(gè)方面，見表3.
　　表3.導(dǎo)致父母關(guān)懷走向異化的因素
　　影響因素 具體方面 主要觀點(diǎn) 
　　父母自身因素
　　 父母的人格  如果家長具備成人態(tài)人格，對(duì)孩子表達(dá)的更多是積極的情感，這樣的家長對(duì)孩子有一種無條件的信任和寬容，易于給孩子恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷。而如果家長具有父母態(tài)人格和兒童態(tài)人格，那么父母對(duì)孩子就會(huì)表現(xiàn)出權(quán)威和消極情感。孩子接受到的都是負(fù)面的信息，比如“你太糟了”等。 
　　父母的氣質(zhì)  父母身上的某些氣質(zhì)可以導(dǎo)致父母關(guān)懷異化。Barber等人發(fā)現(xiàn)，一個(gè)具有完美主義氣質(zhì)的父母，由于他們對(duì)人對(duì)事物的要求都比較的高，而且做事嚴(yán)格的遵守標(biāo)準(zhǔn)，容易用完美主義的眼光來看待孩子，容易用成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，致使孩子無法承受。 
　　父母所持的教育理念  科學(xué)的教育觀可以引導(dǎo)父母更多的賞識(shí)自己的孩子，信任自己的孩子，在生活中也會(huì)更多的贊揚(yáng)、激勵(lì)自己的孩子，使孩子感受到來自父母的關(guān)懷。
 與之相反，那些不具備科學(xué)的教育觀念的父母，在生活中，看到的更多是孩子的缺點(diǎn)，訓(xùn)斥就會(huì)多，會(huì)不停地發(fā)現(xiàn)孩子的毛病……這樣的父母，得不到孩子的理解，付出的關(guān)懷不被孩子接受和認(rèn)可。 
　　父母的教養(yǎng)態(tài)度      父母的教養(yǎng)態(tài)度不同，也對(duì)父母付出的關(guān)懷有所影響。極端型、忽視型和矛盾型的教養(yǎng)態(tài)度容易影響父母關(guān)懷走向異化，而和諧型的父母教養(yǎng)態(tài)度，則能夠使父母關(guān)懷被孩子充分的認(rèn)可和接受。 
　　父母的控制策略  控制策略是父母運(yùn)用它們的控制技能來控制孩子行為的具體手段和方法。
 有研究根據(jù)父母控制策略中所包含的控制力度的高低把控制策略分成強(qiáng)控制型和弱控制型。強(qiáng)控制型策略包括直接命令、批評(píng)、否定控制等；弱控制策略包括間接命令、說理、協(xié)商等。
　　根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常使用強(qiáng)控制策略的父母，其付出的關(guān)懷不容易被孩子接受、認(rèn)可，更容易受到孩子的消極反饋（對(duì)抗、逆反）。經(jīng)常使用弱控制策略的父母，其付出的關(guān)懷，給出的建議，更容易得到孩子的接受。孩子更能夠理解父母的良苦用心。關(guān)懷會(huì)形成了一個(gè)良性的循環(huán)。 
　　父母對(duì)“需要”的判斷  內(nèi)爾·諾丁斯認(rèn)為，“需要”分為孩子明示出來的需要和父母推斷出來的需要兩大類。父母正確的推斷需要，是付出真正關(guān)懷的前提。如果家長從自己的立場出發(fā)，從自己所處的時(shí)代，從自己小時(shí)候的情況出發(fā)來推斷自己的孩子的需要，那么所付出的關(guān)懷一般很難收到孩子的認(rèn)可。
　　而那些從孩子的立場、興趣、年齡特點(diǎn)。所處時(shí)代，所處亞文化出發(fā)，來推斷孩子的需要的家長，才有可能給予孩子真正的關(guān)懷。 
　　孩子自身因素 孩子的氣質(zhì)  孩子特定的氣質(zhì)也會(huì)影響到父母對(duì)他的關(guān)懷方式?；顫姺e極、喜歡與父母溝通的孩子，得到了更多的合理的父母關(guān)懷；而內(nèi)向的、抑郁氣質(zhì)的孩子，其得到的父母關(guān)懷大部分是異化的、變形的，不是他本身需要的。
　　針對(duì)幼兒來說，被認(rèn)為具有“困難氣質(zhì)”（經(jīng)?？摁[、生理活動(dòng)沒有規(guī)律、易怒、難以適應(yīng)新環(huán)境）的2-3歲的孩子與其他的孩子相比，得到的合理的父母關(guān)懷少。 
 　　孩子的關(guān)懷品質(zhì)  孩子的關(guān)懷品質(zhì)是指孩子面對(duì)父母的關(guān)懷作出回應(yīng)品質(zhì)。它包括懂得感謝，懂得感恩，懂得回報(bào)。
 　　有些孩子在接受了父母的關(guān)懷之后，知道感謝、感恩。父母得到積極的反饋之后，便能給予孩子真正需要關(guān)懷。而有些孩子對(duì)父母的關(guān)懷反應(yīng)冷淡、冷漠，甚至視而不見，父母從他這里得不到反饋，父母在付出關(guān)懷的時(shí)候會(huì)不知所措，不知道孩子到底怎么了，到底需要什么樣的關(guān)懷。 

　　防止父母關(guān)懷走向異化的策略
　　異化的父母關(guān)懷給孩子的身心造成了很大的傷害，同時(shí)也影響了親子關(guān)系的良性發(fā)展，因此，這個(gè)問題應(yīng)該引起父母們的關(guān)注，父母應(yīng)該采取一定的策略，來避免關(guān)懷走向異化，使孩子能夠在父母恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷下健康茁壯的成長。
 
　　學(xué)會(huì)理解孩子
　　理解孩子，可以進(jìn)一步提高父母對(duì)孩子的認(rèn)知能力。沒有對(duì)孩子的理解，父母就不可能被真正的認(rèn)可和接受，當(dāng)然也就不可能產(chǎn)生真正的關(guān)懷意識(shí)，進(jìn)而也就不可能得到被關(guān)懷　　者的積極反饋。理解孩子，就要求父母要學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲，還要跟孩子進(jìn)行多種形式的交流。
　　父母可以通過“一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)注視、一個(gè)微笑、一次家庭聊天、一次家庭聚會(huì)、一次家庭合作、一次家庭郊游”等方法來多角度的了解、理解自己的孩子。
　　鏡頭一：一個(gè)點(diǎn)頭
 小蘭平時(shí)說話斷斷續(xù)續(xù)，還有點(diǎn)小結(jié)巴。媽媽不知是什么原因，很著急。后來幼兒園老師發(fā)現(xiàn)，小蘭的媽媽總會(huì)在小蘭說話的時(shí)候打斷小蘭，不讓她說完，而小蘭為了說完話，就想說的快一些，一快就結(jié)巴了。在老師的建議下，媽媽在小蘭說話的時(shí)候，會(huì)在一旁給小蘭一個(gè)點(diǎn)頭，小蘭得到了媽媽的鼓勵(lì)，慢慢地敢說話了，愛說話了。
　　鏡頭二：一個(gè)注視
　　小亮不愛搭理人，經(jīng)常哭鬧，父母卻不知為何故，后來看了一些育兒方面的書籍，反思自己在孩子說話的時(shí)候，總是在忙其他的事情，對(duì)孩子沒有足夠的關(guān)注，孩子總會(huì)說著說著就不說了。認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題之后，小亮的父母在小亮說話的時(shí)候，總是很專注，注視著小亮的眼睛，鼓勵(lì)他。漸漸地，小亮哭鬧的頻率減少了，也愛和父母說話了。
　　鏡頭三：一個(gè)微笑
　　小芳平時(shí)特別害怕爸爸，不與爸爸說話。爸爸為此事很苦惱，后來爸爸發(fā)現(xiàn)小芳媽媽在小芳說話的時(shí)候，總是面帶微笑，才恍然大悟，自己平時(shí)太嚴(yán)肅了，孩子害怕跟他說話。于是，小芳爸爸后來在跟小芳說話的時(shí)候，總會(huì)面帶微笑，慢慢地，小芳和爸爸親近了。
　　鏡頭四：一次家庭聊天
　　小英5歲，但是卻有著超出年齡的懂事，而且語言表達(dá)能力很強(qiáng)，讓周圍的媽媽很羨慕。小英媽媽說，小英的懂事得益于每周一次的家庭聊天。在小英家，每個(gè)周六下午3：00-5：00是雷打不動(dòng)的家庭聊天時(shí)間，聊天的內(nèi)容包括：第一，上周的愿望是否實(shí)現(xiàn)；第二，每個(gè)人聊聊這一周發(fā)生在自己身上的幾件小事；第三，說出發(fā)生在家里的一件讓你難忘的事情；第四，最想對(duì)其他兩個(gè)人說的話；第五，自己在未來的一周內(nèi)有什么期待。這樣的聊天以后，每個(gè)家庭成員彼此都很了解了，尤其是父母對(duì)孩子加深了理解，整個(gè)家庭氛圍都非常的融洽。
 　　鏡頭五：一次家庭聚會(huì)
　　小浩在小朋友面前很有人緣，大家都喜歡跟他玩。原來小浩的媽媽，在每周日都會(huì)讓小浩邀請自己的小朋友來家里玩。
 很多媽媽不理解，孩子們來家里玩，把家里折騰的很亂，為什么小浩媽媽會(huì)有這樣的選擇呢？小浩媽媽說，每周讓兒子邀請小朋友到家里，一是可以滿足了兒子愛玩的需要，二是可以讓孩子在與小朋友的交往過程中，鍛煉了人際交往能力，三是媽媽自己可以通過孩子的朋友更加的理解孩子。一舉三得！
　　鏡頭六：一次家庭合作
　　小宇的爸爸工作很忙，很少陪小宇一起玩，但小宇和爸爸感情非常好。原來，爸爸和小宇有一個(gè)約定，每周爸爸媽媽和小宇一起做一件事。有時(shí)是一同拼一個(gè)復(fù)雜的拼圖，有時(shí)是爸爸買回材料，一起做一個(gè)風(fēng)箏，有時(shí)，把玩具拆開研究一番再一起組裝上，一家人忙的不亦樂乎，其樂融融。
　　鏡頭七：一次家庭郊游
　　今年3歲半的小紅媽媽只要有時(shí)間就會(huì)帶著小紅出去玩，有時(shí)去公園，有時(shí)去郊區(qū)，在游玩的時(shí)候，小紅的媽媽就知道了孩子喜歡什么花，喜歡什么顏色，喜歡什么動(dòng)物。每次郊游，就會(huì)對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)加深一步，能夠更多地觀察孩子喜歡什么，孩子的興趣點(diǎn)，更準(zhǔn)確地推斷出孩子的需要，給孩子施以真正的關(guān)懷。
　　
　　學(xué)會(huì)欣賞孩子
　　欣賞是一種自然的接納，是一種積極的認(rèn)同，一種真心的理解。威廉·詹姆斯說：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望。”孩子得到了家長的欣賞，已經(jīng)在心理上認(rèn)同、接納了父母，那么就比較容易體會(huì)父母的關(guān)懷意圖，進(jìn)而理解父母的關(guān)懷行為，并對(duì)這種行為作出積極的反饋。因此，父母學(xué)會(huì)欣賞孩子很重要。向孩子表達(dá)欣賞的方式也很多，比如一句贊揚(yáng)、一個(gè)眼神、一個(gè)手勢，都可以表達(dá)你對(duì)孩子的發(fā)自內(nèi)心的欣賞。
　　鏡頭一：一句贊揚(yáng)
　　新年聯(lián)歡會(huì)上，妍妍有一個(gè)鋼琴獨(dú)奏。雖然已經(jīng)彈得很熟，可是面對(duì)那么多的觀眾，妍妍有點(diǎn)怯場，媽媽看出妍妍的緊張，輕聲對(duì)妍妍說：“妍妍不怕，就像在家里彈給爸爸媽媽聽一樣。”當(dāng)妍妍從臺(tái)上下來，媽媽又摟著妍妍，說：“妍妍彈得非常好，小朋友的爸爸媽媽都喜歡聽，妍妍很棒！”聽了媽媽的話，妍妍又害羞又興奮。
　　鏡頭：一個(gè)眼神
　　強(qiáng)強(qiáng)穿衣服愛磨蹭，媽媽這次在前一天給強(qiáng)強(qiáng)準(zhǔn)備好第二天的衣服，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)正在自己動(dòng)手穿衣服，于是及時(shí)給了強(qiáng)強(qiáng)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，直到他自己把衣服穿好。強(qiáng)強(qiáng)心里樂滋滋的，以后都愿意自己穿衣服了。慢慢的，強(qiáng)強(qiáng)自己穿衣服的也越來越快了。
 　　鏡頭三：一個(gè)手勢
　　6歲的娟娟鋼琴已經(jīng)過了六級(jí)了。娟娟不覺得學(xué)習(xí)鋼琴是一件很苦的事情，相反，她非常愛學(xué)。原來，娟娟的爸爸聽完娟娟的彈琴之后，常常會(huì)豎起大拇指，這對(duì)年小的娟娟來說，是一個(gè)莫大的肯定和支持，練起琴來更加起勁了。
 
　　教孩子學(xué)會(huì)感恩
　　感恩（感激）是孩子接納和回應(yīng)父母關(guān)懷的重要情感品質(zhì)。它不僅標(biāo)志著孩子對(duì)父母關(guān)懷的認(rèn)可和接納，而且表明了孩子對(duì)父母的態(tài)度。同時(shí)，感恩（感激）這種積極情緒感會(huì)推動(dòng)孩子或者做出言語上的認(rèn)可和回應(yīng)或者在行動(dòng)上以相同方式回饋父母。
　　鏡頭一：感謝的話
　　文博以前接受了別人的幫助之后，不懂得說謝謝。后來，媽媽告訴文博，如果媽媽幫助了文博，文博應(yīng)該對(duì)媽媽說謝謝，表示尊重媽媽對(duì)自己的幫助，這樣?jì)寢屝睦飼?huì)覺得很高興。并且，如果文博幫媽媽做了什么，媽媽也會(huì)對(duì)文博說謝謝。慢慢地，文博也會(huì)說謝謝了。在接受了別人的幫助，或者媽媽給文博買了愛吃的食物、愛玩的玩具時(shí)，文博都會(huì)說謝謝。