提供多種的交往機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們主動(dòng)溝通、互動(dòng)

  主體性的發(fā)展只能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，人除了和大自然的接觸，更多的實(shí)踐是與他人的交往。學(xué)生的日常交往主要是在學(xué)校和家庭成員之間進(jìn)行的。這種交往看似平常，但是它是學(xué)會(huì)交往的基礎(chǔ)，同時(shí)這種交往仍然有很多潛力可開(kāi)掘。

  提供多彩的生活現(xiàn)象，引導(dǎo)他們獨(dú)立進(jìn)行分析和綜合

  生活本來(lái)是豐富多彩的，但是對(duì)于未成熟主體采說(shuō)，有時(shí)候是沒(méi)有條件去接觸，有時(shí)候又是“不識(shí)廬山真面目，只因身在此山中”。因此對(duì)他們提供多彩的生活場(chǎng)景，展示深層的生活現(xiàn)象，引導(dǎo)他們?nèi)オ?dú)立地進(jìn)行分析和綜合，也是發(fā)展主體性的一個(gè)方面。

  提供人類的歷史遺產(chǎn)，引導(dǎo)他們感觸社會(huì)發(fā)展

  一個(gè)人如果不了解歷史，就不可能確切地理解社會(huì)，也就無(wú)法正確的發(fā)展自己的主體性。因此，向未成熟主體提供人類的歷史遺產(chǎn)，引導(dǎo)他們?nèi)ジ杏|社會(huì)發(fā)展，也是發(fā)展主體性的一個(gè)側(cè)面。

  提供生動(dòng)的行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)進(jìn)行反恩

  未成熟主體的思維指向特點(diǎn)是向外的，他善于發(fā)現(xiàn)他人的表現(xiàn)，不善于關(guān)注自己的表現(xiàn)；他善于發(fā)現(xiàn)行為，不善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。因此，為他們提供生動(dòng)的行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)進(jìn)行反思（事前反思，事中反恩，事后反思），也是發(fā)展主體性的一個(gè)內(nèi)容。

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