因提出叫做集體創(chuàng)造性思考的創(chuàng)造性思維方法而知名的奧茨本說:“新的思想幾乎毫無例外地是通過重新組合或有發(fā)展性的改進(jìn),在其他舊有思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。”
這里再補(bǔ)充一點(diǎn):“對于現(xiàn)在出現(xiàn)的必須解決的眼前事物,要巧妙地調(diào)動和運(yùn)用積累的資料。”
即或是有舊辦法,但是在自己頭腦中和手頭上如沒有積累的資料就不可能產(chǎn)生新思想。在思維世界中也不可能無中生有。
因此,為了拿出好辦法,就需要在平時積累大量有用的和有可能起作用的信息。其實(shí),之所以能撰寫本書,也是因?yàn)槠綍r積累材料。尤其是書中所舉的比喻和實(shí)例等并非是憑空想出來的,而是來自平日的積累。
我習(xí)慣于把所碰到的大大小小的事物記錄在放于襯衫衣兜里、桌上、電視機(jī)旁、枕邊、衛(wèi)生間等處的名片大小的卡片上。把頭腦中浮現(xiàn)的想法,人們談話中的趣事,可資利用的電視、報章、雜志等的報道均予記載。有時一天可記錄20~50枚卡片。
在卡片上書寫,首先由于書寫而在腦中留下印象。于是當(dāng)碰到什么事情時會想起:“啊,曾經(jīng)有過那么一件事,如果用在這兒……”如果還有必要,就去翮翻卡片。這樣做了還解決不了問題的話,可在卡片邊角處找出該筆記的出處。
借助卡片札記所解決的有關(guān)實(shí)用新案專利方面的問題乃至教學(xué)游戲、創(chuàng)造性思維的方法,以及其他日常事物、生活上的點(diǎn)子等絕非少數(shù)。
思想活躍的人基本上都有這樣或那樣形式的筆記,積極地涉足于各種場所,與形形色色的人接觸,并記下當(dāng)時的見聞。
有位叫T的人,在小酒館里看到人們熙熙攘攘離開那里穿鞋時,所準(zhǔn)備的鞋拔子不夠用,不知是誰競用火柴盒的外盒充作鞋拔子。T見之有趣,而將此事記下。
此后,T對火柴也抱有興趣,他到工廠參觀或從報刊上獲得有關(guān)火柴的信息,并做記錄。當(dāng)積累了大量筆記時,這些資料在某種機(jī)會下,便化為點(diǎn)子而出現(xiàn)了:從上述的小酒館的筆記中醞釀出帶鞋拔子的火柴盒;還有印有徽章的火柴盒、三角火柴盒等豐富多彩的好主意。”
“吃驚時的筆記”、“感到奇怪時的筆記”、“原來如此時的筆記”——信手把可能發(fā)展成為概念的事物記下來吧,它一定會成為下一個想法的素材。