雖說父母共同養(yǎng)育了孩子,可在孩子們的心中,對母親從不吝贊美之詞,而說到父親,就如當(dāng)年朱自清的“背影”一樣,偉岸卻也依稀。不得不承認(rèn)的是,成長的路上,因為有了父親,我們變得更加堅定,更加理性。父愛,是一種寬廣的情懷,重來不需要想起,永遠(yuǎn)也不會忘記……
謝宏:貝因美總裁
女兒:安妮寶貝 4歲
“父親是一個天職,是上天賦予的責(zé)任,不可推卸的承擔(dān),不教育甚至不養(yǎng)育孩子,就是對天職的瀆職。父母給孩子最好的禮物,是健康的人格和上進(jìn)心。”
我看母嬰行業(yè)
母嬰行業(yè)最重要的是什么?
良心和專業(yè)是在母嬰行業(yè)能夠做大、走遠(yuǎn)必須具備的兩個素質(zhì)。“良心”不用說,如果沒有源自內(nèi)心的自我約束和準(zhǔn)則,就無法擔(dān)當(dāng)對消費(fèi)者的責(zé)任。除了良心以外,足夠的專業(yè),能保證你在母嬰收獲穩(wěn)定的發(fā)展。
其實,大部分企業(yè)都有做優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的良好愿望,但受制于專業(yè)度的不足,專業(yè)的缺失導(dǎo)致質(zhì)量失控,品質(zhì)保證很難實現(xiàn),這將貽害無窮。所以國際上普遍認(rèn)可的,嬰童產(chǎn)業(yè)最基本的價值屬性就是科學(xué)性和安全性,中國在這方面還有很長的路要走。
貝因美的親子文化
“貝因美”生產(chǎn)嬰幼兒食品被大家廣泛了解,但我們所涉及的有不僅是食品,更有對整個嬰童行業(yè)發(fā)展及寶寶成長的全方位思考和關(guān)注。去年貝因美發(fā)布了“親子文化藍(lán)皮書”,讓健康和諧家庭教育環(huán)境成為寶寶健康成長的動力,我們倡導(dǎo)的親子文化歸納起來就是怎么去“愛”,包含三個觀念:愛是一種信仰,它是無條件但有原則的;第二,愛是一種智慧; 第三,愛是一種能力。
親子關(guān)系是貫穿孩子一生的聯(lián)系,生命本身就是一個連續(xù)的過程,不同階段父母子女之間的關(guān)系也會不斷地調(diào)整,但愛的原則是不變的。
父親和女兒的交集
關(guān)于父親的角色
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是“養(yǎng)不好母之責(zé),教不好父之過”。在孩子的教育方面,我認(rèn)為父親的擔(dān)當(dāng)更大,扮演的角色也更重要,這是由父母不同的特性決定的。通常媽媽比較感性,養(yǎng)育孩子需要耐心、細(xì)致的工作,這是女性的特長,而父親則比較理性,教養(yǎng)孩子需要一種理性的愛,這是男性的優(yōu)勢。在貝因美親子教育藍(lán)皮書里我們也提到,要無條件但有原則地愛孩子。
對一個家庭而言,“女主內(nèi),男主外”是普遍情況,父親更加社會化一些,雖說孩子在家庭中成長,但最終也要變成社會人,父親在孩子社會化的過程中責(zé)任更大一些。
跟女兒的關(guān)系——良師益友
安妮小時候,具體的養(yǎng)育和照顧工作大都由媽媽來實際操作做,我會指導(dǎo)一些原則和方法,具體參與得比較少。3歲后就不一樣了,只要有時間,我盡量陪她一起玩、跟她做游戲,針對她的年齡建立不同的交流方式。我跟媽媽有默契分工,安妮最喜歡的東西、玩具都由我買給她,通過這種簡單方式,孩子會知道爸爸非常了解她,始終在她的生活中關(guān)注她。雖然沒有天天在一起,安妮的爸爸意識很強(qiáng)。
如果去外地公務(wù),出發(fā)之前都會跟她交代,“爸爸要出差了,過幾天回來”,這樣孩子心理就有了穩(wěn)定的感受,不會覺得爸爸一會兒在,一會兒不在。沒有秩序感,就無法建立彼此的信任。
跟孩子相處的原則——不騙、不蒙、不嚇
跟女兒相處,我有的三個原則:不騙、不蒙、不嚇,即使犯錯誤也要馬上告訴她哪里不對。千萬不要試圖通過欺騙的方式讓孩子按照我們的意志做事,比如,安妮比較喜歡吃棒棒糖,遇到挫折的時候,棒棒糖就能起到安慰作用。有些父母覺得吃糖不好,就跟孩子說“棒棒糖不好吃”,但我會買給她,跟她講好“棒棒糖很好吃,但不能多吃”,這樣不僅承認(rèn)了她的感受,同時適當(dāng)約束,孩子通常能夠接受。相反,你說不好吃,可她卻覺得很好吃,孩子就會疑惑,不能達(dá)到有效溝通的效果。
在孩子的成長過程中,要充分相信生命,相信生命的自我調(diào)節(jié)能力,比如,樓上樓下我家從來都不用安全護(hù)欄,安妮一次都沒有摔過,她這種安全意識源于內(nèi)在的生命力,所以不要低估了生命,貝因美提倡的“成功生養(yǎng)教”,出發(fā)點(diǎn)就是激發(fā)孩子自己的生命力。
爸爸看女兒
安妮身上的優(yōu)點(diǎn)?
安妮個性比較獨(dú)立,這是我們感到非常滿意的一點(diǎn)。對孩子來講,獨(dú)立性是一切成長的基礎(chǔ),能夠擁有獨(dú)立的思考能力和判斷力,在未來社會將會帶來不同的收獲。有很多家長反映孩子太黏,一刻也不能離開父母,這也是獨(dú)立性不夠的表現(xiàn)。安妮從生下來,我們就讓她自己睡一個房間,剛開始比較辛苦,每天晚上要起來很多次期看她,慢慢就好多了,她也認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情,從小她能自己做的事情,都盡量讓她自己去做,吃飯穿衣,很早就做得像模像樣了。
雖然安妮對父母比較依戀,但短暫的離開她也沒問題。比如,我和太太要一起出國,不方便帶她一起,只要跟她講清道理,她就能接受。也沒有表現(xiàn)出分離焦慮,因為我們平時充分表達(dá)了愛,彼此建立了信任感和安全感,孩子就不會一定要粘在你身邊,這點(diǎn)安妮做得比較成功。
CEO VS爸爸
相同的地方
如果你把管理的對象認(rèn)定為是“人”,孩子也是人,那么公司和家庭是完全相同的,因為人性是相通的?,F(xiàn)代企業(yè)越來越多地把教育引入管理的職能中,都在關(guān)注企業(yè)的文化建設(shè)、員工培訓(xùn),這也是管理者教育職能的體現(xiàn),貝因美是一個學(xué)習(xí)型組織,對孩子,對嬰童行業(yè),我們都在不斷學(xué)習(xí)。教養(yǎng)孩子和企業(yè)管理都有延續(xù)性,都要用心去培養(yǎng)。
不同之處
相關(guān)性不太相同,“父親”這個職務(wù)是無法卸掉的,這是上天賦予的責(zé)任,而CEO是能辭掉的,企業(yè)和事業(yè)我們還有選擇的可能,這是兩者最大的不同。就擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任而言,企業(yè)家是一種社會責(zé)任,而作爸爸則是一種文化責(zé)任,因為你要傳承的是一種文化的理念,一代又一代,反過來也要對社會負(fù)責(zé)任。