家長(zhǎng)是孩子最早接觸的人，而且是接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人，所以對(duì)孩子的影響最大。家庭教育對(duì)孩子，特別是對(duì)幼兒而言，主要不是靠"言教"而是靠"身教"，父母的表率作用對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著特殊的意義。人們說："孩子是父母的影子"，"孩子是父母的一面鏡子"。

　　潛移默化

　　有人說家庭教育是"不教而教"。這一說法不見得準(zhǔn)確，但有一定道理。對(duì)幼兒來說，他們的思維具有具體形象性特點(diǎn)，可塑性大，模仿性強(qiáng)，家長(zhǎng)就是他們模仿的主要目標(biāo)。孩子正是在對(duì)家長(zhǎng)行為的觀察和仿效過程中長(zhǎng)大的。家長(zhǎng)的舉止行為合乎道德規(guī)范，孩子就學(xué)好；反之對(duì)孩子的影響就不好。過去我有個(gè)鄰居的孩子剛剛3歲，平時(shí)由奶奶看管，奶奶的管教方式很粗暴。有一天，不知因?yàn)槭裁丛?，她的奶奶抄起家里的小掃帚，邊吼邊罵地追打她，把孩子直逼到院子的角落里。我見此狀，立即拉住她的奶奶，勸他不要?jiǎng)託?。這時(shí)，只見她的小孫女兩手叉腰瞪著她的奶奶，惡狠狠地說："長(zhǎng)大我也當(dāng)奶奶！"。

　　榜樣作用

　　家長(zhǎng)期望孩子成為什么樣的人，自己首先應(yīng)該是什么樣的的人。著名電影演員王馥荔談她的教子經(jīng)驗(yàn)時(shí)說她非常重視培養(yǎng)兒子"誠(chéng)實(shí)"的良好品質(zhì)。她舉了這樣一個(gè)例子：當(dāng)時(shí)，她的兒子上某幼兒園，有一天在接孩子回家的路上，兒子告訴她："今天在幼兒園老師罰我站了。"王馥荔問他是什么原因，兒子說："今天中午吃桔子，老師問大家桔子甜不甜？小朋友都說'甜'！我說'酸'！老師就罰我站了。"王馥荔問兒子："那么你吃的桔子究竟是甜還是酸呢？"兒子說："是酸的呀！"王馥荔對(duì)兒子說："是酸的還是要說酸，站站沒有關(guān)系。"為了培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，她自己對(duì)兒子說話向來是算數(shù)的，孩子對(duì)她的話深信不疑。有一次她外出拍電影，走前將預(yù)定回家時(shí)間告訴了兒子，兒子在媽媽說定回來的時(shí)間在大門口等候媽媽。但由于天氣的突然變化，飛機(jī)未能按期到達(dá)，兒子久久地站在大門口等候著媽媽。傳達(dá)室的老爺爺告訴他："你媽媽今天不會(huì)回來了！"勸孩子回家，孩子則說："不，我媽媽說話向來都是算數(shù)的。"這位母親平時(shí)言而有信，言而有行，在她的影響下，孩子肯定也具有誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。那些有禮貌、講文明的孩子，家長(zhǎng)都是文明修養(yǎng)較好的。比如我們要從小培養(yǎng)孩子有條理、愛清潔的好習(xí)慣，父母自身在家中就要注意這樣去做，在一個(gè)亂七八糟、臟稀稀的家庭環(huán)境中是不可能培養(yǎng)孩子講衛(wèi)生、有條理的好習(xí)慣的。

　　以身示范

　　兒童教育家孫敬修先生說過："孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是電子計(jì)算機(jī)。"他打這個(gè)比喻也是要求家長(zhǎng)必須注意身教。家長(zhǎng)除了在家庭生活中教育孩子外，還要在社會(huì)生活中進(jìn)行教育，要培養(yǎng)孩子成為有社會(huì)公德的人。在這方面的教育主要靠家長(zhǎng)以身示范。如當(dāng)您帶孩子上街時(shí)，自己就一定要注意遵守交通法規(guī)，過馬路走人行橫道或地下通道，過十字路口不闖紅燈，在公共場(chǎng)所愛護(hù)公共財(cái)物，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，到公園游玩時(shí)不攀摘花木，不踐踏草坪，注意保護(hù)環(huán)境。

　　家庭教育對(duì)孩子，特別是對(duì)幼兒而言，主要不是靠"言教"而是靠"身教"。我在家教咨詢中常聽家長(zhǎng)說："我真沒少說他，道理講了一大堆，嘴皮子都磨破了，就是不聽！"這部分家長(zhǎng)以為教育孩子就是靠"說"。

　　列·尼·托爾斯泰指出：教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己。只有這樣，才是合格的家長(zhǎng)。

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