學(xué)校里，課間大休息。學(xué)生們?nèi)艘蝗骸扇艘换锏卣局奶?、看書或筆記本，也有的在嬉鬧追逐。一個9歲的男孩正在看一本漫畫書，突然，他被粗魯?shù)貜牟噬珗D畫世界拽了出來。一個被人吃剩的蘋果打中了他的臉，惡作劇的人幸災(zāi)樂禍地笑起來，這可不能不理睬，他原本就是等著受害者來報仇的。受害者攥起拳頭，走向?qū)Ψ健粋€瘦弱的8歲男孩，可是一會兒又一無所獲地回來了。

　　怎么來解釋這次“撤退”呢？大概沒人會認(rèn)為大一點(diǎn)、壯一點(diǎn)的那個男孩害怕挑釁者——不是的。但是可能就在那一瞬間老師出現(xiàn)了，也許是擔(dān)心老師會批評自己，讓他的反擊計劃破滅了，然而，不僅是前一節(jié)里說到的害怕受懲罰這一直接原因阻止了侵犯行為，而且可以設(shè)想，那個被激怒的孩子完全沒有因為外部因素的影響便放棄了他原先的報復(fù)想法，也許他心里有個聲音悄4哨說：“打一個比你弱小的人是不公平的！”或者“為這么點(diǎn)兒小事不值得動手！”因為，人不僅僅是一個能作出反應(yīng)的自動機(jī)器，在他身心發(fā)展過程中，會形成復(fù)雜的價值標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)會越來越多地規(guī)范他的行為。即使父母或其他大人——實施懲罰的執(zhí)行官不在場，一個學(xué)齡前兒童一旦觸犯了人與人共處的準(zhǔn)則，他心里也會有個“守護(hù)神"來提醒他。他的良心和自我約束機(jī)制監(jiān)督他遵守為大家所承認(rèn)和接受的道德觀，防止他為自己的欲望沖動所驅(qū)使，每次被激怒時都報以拳頭或者抓住每個機(jī)會攫取不義之財。最終是內(nèi)心的價值體系而并非對受到懲罰的擔(dān)心，決定著一個人是否以適當(dāng)?shù)姆绞綄Υб馇榫w，控制侵犯的欲望。但是，孩子受到嚴(yán)厲、強(qiáng)硬的教育的話，他“良知”的反應(yīng)經(jīng)常也是很強(qiáng)烈的，即使他稍稍違反了父母給他定下的標(biāo)準(zhǔn)，他也會懷有深深的內(nèi)疚感，即問心有愧。這可以解釋為什么在根本不會受到外部懲罰的情況下，孩子們也不會作出侵犯行為，而且可能形成強(qiáng)烈的內(nèi)心矛盾。

　　害怕的心情不僅是阻止侵犯沖動的制動器，而且還是發(fā)動機(jī)，如果一個人感到受到威脅或者受到侵犯，他不一定非要跑開。他還可能進(jìn)行自衛(wèi)，也就是說他的恐懼使他鋌而走險，導(dǎo)致了超越于防御的侵犯行為的爆發(fā)。在一些特殊情況下，即使性格最溫和的人，也會越過阻止他作出侵犯行為的堤防，變成一個人人唯恐避之不及的“復(fù)仇天使”。

　　侵犯性和恐懼的特點(diǎn)明顯有著密切聯(lián)系，它們在人身上共生共存，而且以不同方式互相制約。心理治療時，人們在不少情況下都碰見明顯心理膽怯的孩子（或者父母），他們同時具有潛在侵犯性；與之相反，那些侵犯性特別強(qiáng)的孩子實際上內(nèi)心十分膽怯。這兩種明顯對照可以統(tǒng)歸為一個原因：缺乏自信。只不過，一個缺乏自信的人身上那種恐懼或侵犯的特征是否會表現(xiàn)出來，這是無法預(yù)知的，它一方面取決于人的稟性以及身體和心理的堅強(qiáng)性，另一方面則取決于在他身心發(fā)展的全過程中使他受挫折，使他的侵犯行為加劇或受阻的無數(shù)經(jīng)歷，而且還取決于他所經(jīng)歷的未卜和偶然事件。當(dāng)成長中的曾被看作可愛、聽話的孩子“離開美好家庭”陷入犯罪群伙時，我們面對著這樣巨大的反差常感到困惑。從心理學(xué)上看，很多情況下，這其中并沒有什么戲劇性的因素。一個因權(quán)威式教育始終受到壓抑，常常感到羞怯或氣惱的人，偶然結(jié)識了一群行為失控的人，從而最終找到了發(fā)泄失意情緒的依靠，并感到自己的強(qiáng)壯和重要。即使敵對情緒增加，也不一定就意味著人的個性變態(tài)或呈病態(tài)，它是一種符合人性的反應(yīng)，這種反應(yīng)在我們前面提到的家庭情況中，在受到與自己關(guān)系親近的人施加的壓力下，可能會在我們每個人身上出現(xiàn)。這是一種過分悲觀的觀點(diǎn)嗎？下面一個試驗會給我們一些啟發(fā)：

　　您受一個聲名卓著的研究所的邀請參加一項很有趣的試驗，您會為此得到酬勞。這個試驗要確定，各種各樣的懲罰到底會給一個人的記憶力和學(xué)習(xí)成績帶來怎樣的影響。試驗的主持人——一位穿白大褂的先生帶您進(jìn)入試驗室，在這兒您首先抽個簽，按簽上的指示您扮演教師的角色。另外一個參加試驗的人坐在隔壁的房間里背一些單詞。但是，這間教室有個特點(diǎn)：椅子有些像電椅，學(xué)生被用皮帶扣在椅子上，上臂用兩個金屬環(huán)連在一起?，F(xiàn)在您的任務(wù)是監(jiān)督和控制學(xué)生在學(xué)習(xí)工作上取得的進(jìn)步，方法是您通過電擊來回敬他的錯誤。為此，有人教您怎樣使用電脈沖發(fā)生器，這是一個帶有30根操縱桿的機(jī)器，電脈沖從15伏（微量電脈沖）到450伏（危險性電脈沖）不等。試驗規(guī)定，學(xué)生每犯一次錯誤，電脈沖的強(qiáng)度便增加一點(diǎn)。試驗可以開始了。

　　學(xué)生犯了五個錯之后，您已把強(qiáng)度調(diào)到了75伏。您有些不安地問試驗主持人：“這痛不痛？”穿白衣的先生態(tài)度堅決地提醒您道：“試驗要求您接著做下去！”您一點(diǎn)一點(diǎn)地把電壓提高。一陣陣疼痛的叫喊聲穿過隔墻傳過來。您嚇壞了，停了下來：“135伏！這可是要壞事的……！”試驗主持人毫不退讓：“試驗要求您接著做下去！”學(xué)生又犯了個錯誤，您把電流調(diào)到了150伏，然后又到了165伏。忍受折磨的可憐人又是哀求又是喊叫，但是您又聽到了那個不妥協(xié)的聲音：“試驗要求您接著做下去！”您只好做下去。最后您終于達(dá)到了最高點(diǎn)：450伏。您學(xué)生疼痛的叫喊早就成了悲鳴和啜泣?，F(xiàn)在房間里一片死寂。您捋去額頭上的汗珠，緊張地看著試驗主持人。

　　真是恐怖的一幕——這是個噩夢嗎？不是的。您剛才參加了社會心理學(xué)最為奇特、驚心動魄的試驗之一，這項試驗最初由美國心理學(xué)家斯坦利·米爾格蘭姆于1963年進(jìn)行，引起了極大轟動。事情很清楚，您可能在第一次或第二次電擊學(xué)生之后就走出來或者干脆不參與這樣一種殘酷的試驗，誰要是堅持到給人帶來痛苦的最后一刻，他一定是個虐待狂！但是試驗結(jié)果卻令人難以置信：一系列試驗中，65%的參與者——來自各行各業(yè)的正直公民——都按下了30個操縱桿的最后一個。他們當(dāng)中許多人都堅信自己一定給學(xué)生造成了嚴(yán)重傷害，有幾個人甚至擔(dān)心學(xué)生已不在人世了?，F(xiàn)在您可能會想，美國的情況居然會是這樣！但是在德國，試驗結(jié)果更令人吃驚。這項試驗在慕尼黑馬克斯一魯朗克研究所又重新進(jìn)行了一次，在這兒有85%(!)的試驗參與者無情地堅持到了最后。自然了，受盡折磨的人是在與科學(xué)家合作，他們的“痛苦”只是模仿配音罷了，但這條信息試驗結(jié)束后才告訴“施虐人”。

　　這樣盲目、無條件的順從該如何解釋呢？很明顯，我們大部分人在某些情況下都會這樣做。難道說，試驗主持人對試驗參與者的指令，喚醒并激發(fā)了他們迄今為止在日常生活中未能發(fā)泄的、受到抑制的侵犯欲嗎？這個推測并非不可能。因為，在我們這個世界上天天都發(fā)生的迫害和暴行，不一定是有命令才施行的。人們總發(fā)現(xiàn)施虐者從他行為的犧牲者忍受的痛苦中獲得樂趣，一種殘酷的、虐待狂式的樂趣。所以，不排除這樣的可能：在米爾格蘭姆的研究中，一些參與者當(dāng)他們認(rèn)為自己給學(xué)生帶來痛苦的同時，或多或少地感到了某種滿足。但是，參與人的絕大部分表現(xiàn)得十分驚恐，并試圖反抗主持人的命令。不過，他們還是接著作試驗，因為他們心里有個聲音命令道：“你應(yīng)該（盲目地）聽從指令！”，這個聲音比那種處理人際關(guān)系最重要的原則¨你不應(yīng)該傷害（或者甚至殺死）他人！”要強(qiáng)烈得多。一個人（良心中）固有的對傷害他人的恐懼，沒能抗拒對權(quán)威人物的畏懼。另外一些類似試驗證明，事實上，對于忠實執(zhí)行試驗人員命令的人來說起決定性作用的是主持人（或者由作為監(jiān)督人員的參與者組成的小組）的在場，而不是由于接受了官方機(jī)構(gòu)授予的責(zé)任。如果操作電脈沖發(fā)生器的老師被單獨(dú)留在房里，幾乎沒有一個人在學(xué)生發(fā)出痛苦喊叫后會連續(xù)試驗。而如果主持人用電話發(fā)出命令，老師也會選擇低電流強(qiáng)度來耍個小花招，在此情況下，人性顯然戰(zhàn)勝了臆想的科學(xué)的職責(zé)。

　　害怕遭到權(quán)威人物的指責(zé)或者怕受到自己所親近的人的拒絕，即怕失去愛，就是最終解釋無法讓人理解的、米爾格蘭姆試驗所顯示的、震驚世人的殘酷性之原因。真正令人驚異的是那種重要的心理背景——日常生活中人們感到很難或者不便拒絕時才表現(xiàn)出來的心理背景——在關(guān)于試驗的討論中被大大地忽視了。難道渴望關(guān)注不屬于天生的、人們不得不忍受其產(chǎn)生的消極現(xiàn)象的人的欲望嗎？是，可也不是。那種不可抑制的對溫暖、安全和承認(rèn)的希求，是每個孩子與生俱來的——確實如此。只是如果父母及早給予足夠的思想感情上的關(guān)懷來滿足孩子的這種基本需要，如果孩子不必懷疑自己是否全部被人接受，那么他很快就學(xué)會喜歡自己，他的內(nèi)心也平靜下來，感到自己的價值，一句話，他會建立起一種健康的自我意識。像這樣一個堅強(qiáng)的人一定能夠在大多數(shù)人高聲答“是”時，堅定地說出“不”，會在理由充分的情況下反對穿白大褂的權(quán)威人物，也就是說他會實行自己的設(shè)想，在生活中的各個方面表現(xiàn)出內(nèi)在的勇氣。這樣一個人幾乎不會使用侵犯性的辦法來解決沖突，也是情理之中的事。我們同樣可以推想出，這樣一個具有強(qiáng)烈自我意識的人，永遠(yuǎn)也不會“為了科學(xué)”去折磨他人。

　　但是，85%的試驗參與者盡管經(jīng)歷了強(qiáng)烈的思想斗爭，仍然屈從于主持人的要求。聽起來真讓人有些難以置信，這些接受了主持人要求的人，或多或少內(nèi)心都十分畏懼權(quán)威，也可能因為他們在孩童時期就害怕父母那種權(quán)威式的態(tài)度。而且他們也害怕遭到拒絕，因為他們在成長過程中未能在思想感情上得到足夠關(guān)心。實際上，與父母們的交談和對孩子們的觀察表明，“日?！苯逃奶攸c(diǎn)是，父母們給孩子們的拒絕多于給他們的關(guān)懷，而父母們尚未意識到這一點(diǎn)。

　　上述的幾點(diǎn)思考清楚地說明：要卓有成效地消除孩子們的侵犯行為，我們就得注意孩子的整個性格。即使這個孩子拘謹(jǐn)、害羞甚至膽怯，這種性格也不能被當(dāng)作“抵制惡性行為”的斗爭取得的勝利。因為就像米爾格蘭姆試驗以觸目驚心的方式表現(xiàn)出來的那樣，一個隨大流、順從他人的人，極易受人唆使作出侵犯行為。為此，我們的教育應(yīng)該給予孩子們安全感和關(guān)心愛護(hù)，同時通過首尾一致的方法為孩子們找出一種辦法，使他們能夠昂首挺胸地走下去。這確實不是件簡單的任務(wù)。但是，本書第二部分會告訴您，我們絕不是面對著不可解決的問題，事實上，大多數(shù)情況下，一系列微不足道的原因?qū)е铝撕⒆觽冏鞒龅牧钊藫?dān)憂、惹人厭煩的侵犯行為

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