如果世界上只剩下頭腦聰明卻不會關(guān)心別人而且沒有責(zé)任心的人,那么這個(gè)社會會變成什么樣呢?很顯然,那個(gè)時(shí)候社會上橫行的就只有權(quán)勢和詭計(jì)了。
有一次我剛要出門上班,電話鈴響了,上小學(xué)三年級的女兒來電話說把招貼畫留在家里了,讓我趕緊給她送過去。當(dāng)時(shí)只有立刻送過去才趕得上在課堂上使用。我就匆忙地往學(xué)校趕去了。但是,三年級的教室在三樓,如果我上樓去找的話,上班就要遲到了。正在我左右為難的時(shí)候,剛好碰到一個(gè)認(rèn)識我女兒男孩。男孩說:“我?guī)湍闼蜕先グ伞?rdquo;我再三問他:“你能送到她手上嗎?”他說可以。
但那天晚上我回到家,看到女兒一臉的不高興。“媽媽,我沒拿到招貼畫,你說,怎么辦?”孩子的眼淚都流了出來。當(dāng)時(shí)我就后悔了,后悔沒有親手把畫交到女兒手上。后來我仔細(xì)想了一下,那個(gè)男孩為什么沒有把招貼畫交到女兒手中呢?如果是一個(gè)有責(zé)任心的人,應(yīng)該會很明確地表明“可以”或“不能”吧。但那個(gè)孩子為什么沒有履行自己的承諾呢?我正在想這些的時(shí)候,女兒說:“媽媽,他可能是沒有自信心才那樣做的。”
“你為什么這么想?”
“可能是害怕老師說他。老師有時(shí)候還會打孩子的。你說,他怎么敢進(jìn)別人的教室呢?媽媽,你不要責(zé)怪他了,他也挺可憐的。”
女兒說得對。要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心,首先得培養(yǎng)他們的自信心。那么,孩子從小就應(yīng)該有“我做得到”的信心。“媽媽,我可以自己洗碗。”“我可以按我的想法畫畫。”“我可以自己剪紙、抹膠水。”孩子會再做這些小事的過程中樹立自信心。
孩子在自己選擇食品或玩具的過程中也可以樹立自信心。自己選擇,并堅(jiān)持自己的選擇,那不就是履行責(zé)任的態(tài)度嗎?
我們國家的孩子經(jīng)常是大人在旁邊時(shí)表現(xiàn)很好,可是一旦沒人看著他時(shí),就會隨地吐痰、亂扔垃圾,甚至連借來的東西也不按時(shí)歸還。
如果一個(gè)國家想發(fā)展成一個(gè)互相協(xié)作的美好社會,那么每一個(gè)國民都要品行端正,有足夠的責(zé)任心。而責(zé)任心小時(shí)候如果沒有養(yǎng)成,長大以后就很難培養(yǎng)了。父母應(yīng)該努力從小就培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。在社會上我們??吹揭恍?shí)力雖然差些,但很有責(zé)任心的人在工作上、人際關(guān)系上比實(shí)力強(qiáng)卻沒有責(zé)任心的人強(qiáng)很多的現(xiàn)象。
我曾經(jīng)對一些母親做過一個(gè)調(diào)查,調(diào)查她們在孩子的身體、智力、情緒、社會性中最重視哪方面的發(fā)育,當(dāng)時(shí),這些母親不管所屬社會階層和年齡如何,都把身體和智力的發(fā)育當(dāng)成首選的目標(biāo)。而在英國,母親最重視的是孩子的社會性發(fā)育。這是我們大家都應(yīng)該再三思考的問題。人們極力動(dòng)用所有可能的手段和方法來讓孩子變得更聰明,卻不重視與品德相關(guān)的教育。
如果世界上只剩下頭腦聰明卻不會關(guān)心別人而且沒有責(zé)任心的人,那么這個(gè)社會會變成什么樣呢?很顯然,那個(gè)時(shí)候社會上橫行的就只有權(quán)勢和詭計(jì)了。哪怕我們只是一個(gè)普通人,但能在平凡的事情中感到幸福,在對待小事情時(shí)負(fù)起責(zé)任,這個(gè)社會就會變得溫馨美好。
因?yàn)橐习?,我?jīng)常雇保姆做家務(wù)。在這個(gè)過程中我接觸過各種人:有的人毫無理由地對雇主懷有敵對心態(tài),還有人在沒有事先告知的情況下不遵守約定,弄得我沒地方托付孩子,無法按時(shí)上班。
在各類人中最讓我滿意的是兩種人:一種是能遵守約定的人,她們假如不能按時(shí)來,也會提前告訴我,然后另外安排時(shí)間再來;還有就是那種臉上總是帶著微笑的人,她們什么都往好的方面想,連鄰居都會夸她們好。所以我認(rèn)為一個(gè)人的為人好壞跟學(xué)歷、社會地位是沒關(guān)系的,經(jīng)濟(jì)上富裕與否和社會地位高低也是不成比例的,正直、有責(zé)任心才是最重要的。
如果希望將來的世界更美好,那么,就從現(xiàn)在開始在家庭里用正確的方法教育孩子吧。不可能每個(gè)孩子都很聰明,都能學(xué)到高技術(shù)。大部分孩子都是普通人,聰明并不能決定一切。既是一個(gè)孩子不具備高技術(shù),擁有高情商和高信賴度也能很好地生存下來。