一般地說，兒童的道德認識都比較貧乏，要靠教師、家長不斷地對他們進行道德認識的教育。一個人知道了那些行為是好的、符合社會主義道德標準的、應(yīng)該怎樣去做，懂得了那些行為是不好的、不道德的、不應(yīng)該做的意義以后，就會自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的行動。

  在對兒童進行道德認識的教育過程中，不僅要講清楚道德概念而且要結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際事例進行榜樣教育。例如，在給兒童們講解雷鋒同志為丟失車票的婦女買車票，給老年人找座位，幫老太婆找兒子的高尚道德品質(zhì)時，可以聯(lián)系到班上的同學在公共汽車上為老年人讓坐，在上坡道上幫工人叔叔推車等事例，使他從這些活生生的典型事件中增加道德認識，體驗道德準則。

  學生道德認識的形成往往要經(jīng)過曲折的道路。例如，有極少數(shù)的學生受了社會上一些不良風氣的影響，他們把學生尊敬老師同“逢迎”、“拍馬屁”，混同起來3把向老師反映某個同學的不良行為認為是“打小報告”、“出賣同學”；把不遵守紀律當成所謂“英雄行為”等等。為了消除這些錯誤的道德認識，可以采用小組討論會的方式，分析不同道德認識的性質(zhì)，幫助學生分清是非界限，提高對正確道德行為的認識，抵制錯誤思想與糊涂觀念的影響。

  有時學生雖然領(lǐng)會了某些道德要求，但是他并不立即去實行，有的甚至還會產(chǎn)生拒絕實行的行為。這是什么原因呢?這是由于學生心理上產(chǎn)生了某種“意義障礙”的緣故。

  “意義障礙”就是思想不通，是指學生頭腦中存在某些思想或心理因素，阻礙了他對道德要求和意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要與行動。

  為什么會出現(xiàn)“意義障礙”呢?

  一是教師或家長對學生的某些活動要求過于頻繁，又不嚴格執(zhí)行；

  二是提出的要求不符合學生的實際需要；

  三是由于學生生活經(jīng)驗的局限，對教師或家長要求的實質(zhì)產(chǎn)生了誤解；

  四是教師或家長對學生提出要求時采取了強制的手段，損害了學生的個性；

  五是使學生感到教師在處理某些問題上不夠公正。

  出現(xiàn)“意義障礙”以后，教師或家長必須針對學生存在的問題，找他們談心，做深入細致的思想工作，消除隔閡，消除誤會，轉(zhuǎn)變學生的道德認識，使他們樂意按照道德要求行事。

  道德信念是道德發(fā)展的最高階段。當學生把道德知識變成了個人的行動指南與原則的時候，并且堅信它的正確性，無論是自己或看見別人在執(zhí)行這些準則的時候都會引起情緒上的種種體驗，這就出現(xiàn)了道德信念。道德信念是道德動機的高級表現(xiàn)，它可以使學生的道德行為表現(xiàn)出堅定性和一貫性，從而成為道德品質(zhì)形成中的關(guān)鍵因素。

  把道德認識變成道德信念，既與個人實踐有關(guān)，也與周圍環(huán)境有關(guān)。例如，當某個學生由于按照一定的道德要求，為集體、為別人做了一些好事，受到了輿論的好評，得到了老師、家長與同學的支持的時候，他就會具體地認識到道德要求的正確性，并且產(chǎn)生繼續(xù)做好事的熱烈愿望。相反，如果某個學生不按道德要求辦事，仍然得到了贊賞，或者按照道德要求辦事反而受到了批評，這不僅會削弱道德要求的說服力，而且會阻礙道德認識向道德信念轉(zhuǎn)化。

  培養(yǎng)學生的道德評價能力也有助于道德信念的形成。道德評價是應(yīng)用已有的道德認識對發(fā)生了的行為進行好壞善惡的判斷。道德評價是一種智力活動，它可以提高學生分析問題，確定合理行為的能力。

  學生的道德評價能力是逐步發(fā)展起來的。低年級兒童的道德評價能力一般都比較低。開始的時候，他們常常是重復(fù)老師或別人的評價，而且多注意行為結(jié)果的好壞，到了中、高年級以后，才能逐步地依據(jù)成年人的經(jīng)驗和個人的體驗漸漸轉(zhuǎn)向于行為動機和行為外部原因的分析。

  少年兒童道德評價能力的差異不僅表現(xiàn)在不同年齡方面，也表現(xiàn)在同年齡的學生身上。例如，有一班小學五年級的學生在評價一個同學在課堂上畫小人畫的不守紀律的行為時，全體學生一致認為這種行為是不對的。當分析為什么不對時，一些兒童認為這種行為只影響個人學習，與別人無關(guān)；另一些兒童認為這種行為和集體有關(guān)，因為這種行為會分散周圍同學的注意力，影響老師講課；只有少數(shù)兒童認識到這種行為關(guān)系到集體榮譽，關(guān)系到不能很好地完成祖國人民交給自己的學習任務(wù)，從而影響到將來參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

  少年兒童對道德行為的評價，往往帶有很大的片面性。他們常常根據(jù)某個人行為表現(xiàn)中的某一點事實，就對這個人的道德品質(zhì)作出全面肯定或全面否定的結(jié)論。

  教師要根據(jù)這些特點，經(jīng)常做道德評價的示范。利用教材和學生日常生活中的典型事例及時進行正確的評論。通過對學生作文、墻報稿件，班會討論和優(yōu)秀生的評選等活動，有意識、有步驟地進行道德標準的評講，使學生們的道德評價能力，漸漸由外部到內(nèi)部，由別人到自己、由片面到全面，由淺到深地逐步發(fā)展提高。

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